Sveitsin pyhäpäivät vuonna 2026
Vuonna 2026 Sveitsissä on 24 yleistä vapaapäivää.
| Loma | Päivämäärä | Kantonit |
|---|---|---|
| uusi vuosi | 01.01.2026 (torstai) | Aargau, Appenzell-Ausserrhoden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Fribourg, Geneve, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Neuchâtel, Nidwalden, Obvalden, Schaffhausen, Tihug, Szturn, Urcin, Turin, Gallenga ja Zürich |
| Berchtoldstag | 2. tammikuuta 2026 (perjantai) | Aargau, Bern, Jura, Turgau ja Vo |
| Kolme pyhää kuningasta | 6. tammikuuta 2026 (tiistai) | Graubünden, Schwyz, Ticino ja Uri |
| Pyhä Joosef | 19. maaliskuuta 2026 (torstai) | Graubünden, Luzern, Nidwalden, Schwitz, Ticino, Uri, Valais ja Zug |
| pitkäperjantai | 03.04.2026 (perjantai) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Fribourg, Geneve, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Neuchâtel, Nidwalden, Obvalden, Schaffhausen, Szturn, Gallen, Urrich,, St. |
| Pääsiäissunnuntai | 5. huhtikuuta 2026 (sunnuntai) | Kaikki maat |
| Pääsiäismaanantai | 06.04.2026 (maanantai) | Kaikki maat |
| Kuusi sukupuolta | 20. huhtikuuta 2026 (maanantai) | Zurich |
| Työväenpäivä | 01.05.2026 (perjantai) | Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Fribourg, Jura, Neuchâtel, Schaffhausen, Solothurn, Ticino, Thurgau, Zürich ja alueelliset |
| Jousiammunta | 14. toukokuuta 2026 (torstai) | Kaikki maat |
| Kolminaisuuden maanantai | 25. toukokuuta 2026 (maanantai) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Geneve, Glarus, Graubünden, Jura, Schaffhausen, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Thurgau, Zürich ja Ur |
| Corpus Christi | 04.06.2026 (torstai) | Aargau, Appenzell, Innerrhoden, Fribourg, Graubünden, Jura, Luzern, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Solothurn, Ticino, Uri, Valais, Zug ja Neuchâtel |
| Pietari ja Paavali | 29. kesäkuuta 2026 (maanantai) | Graubünden, Luzern, alueellinen ja Ticino |
| Liittovaltion päivä | 01.08.2026 (lauantai) | Kaikki maat |
| Taivaaseenastumisen päivä | 15.8.2026 (lauantai) | Aargau, Appenzell, Innerrhoden, Fribourg, Graubünden, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Solothurn, Ticino, Uri ja Zug |
| Geneven rukouspäivä | 10. syyskuuta 2026 (torstai) | Geneve |
| Ammunta poikien keskuudessa | 14.09.2026 (maanantai) | Zurich |
| Liittovaltion kiitospäivä, katumus ja rukouspäivä | 20.09.2026 (sunnuntai) | Aargau, Appenzell-Ausserrhoden, Appenzell-Ænerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Fribourg, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Neuchâtel, Nidwalden, Obwalden, Schaffhausen, Schwölz, St., Valais, Vaux, S. Zug ja Zürich |
| Mauritiuksen päivä | 22.09.2026 (tiistai) | Appenzell, Innerrhoden, Luzern, Region ja Solothurn |
| Pyhä Leodegar | 2. lokakuuta 2026 (perjantai) | Luzern |
| Hallowmas | 1. marraskuuta 2026 (sunnuntai) | Aargau, Appenzell, Innerroden, Fribourg, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Niedwalden, Obwalden, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Uri, Valais ja Zug |
| Immaculate Conception | 8. joulukuuta 2026 (tiistai) | Aargau, Appenzell, Innerroden, Fribourg, Graubünden, Luzern, Niedwalden, Obwalden, Schwitz, Solothurn, Ticino, Uri, Vale ja Zug |
| joulu | 25. joulukuuta 2026 (perjantai) | Kaikki maat |
| Pyhän Tapanin päivä | 26. joulukuuta 2026 (lauantai) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Glarus, Graubünden, Luzern, Schaffhausen, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Turgau, Zürich ja Zürich |
Vuonna 2026 Sveitsissä on 24 yleistä vapaapäivää.
Uusi vuosi Sveitsissä
Sveitsissä uudenvuodenpäivä (ranskaksi Nouvel an, italiaksi Capodanno) ei ole liittovaltion tunnustama yleinen vapaapäivä. On kuitenkin huomionarvoista, että kaikki kantonit sulkeutuvat 1. tammikuuta ja julistavat sen siten viralliseksi vapaapäiväksi. Tällainen järjestely on olemassa vain helatorstaina ja jouluna. Uudenvuoden vieton perinne juontaa juurensa antiikin Roomaan. Jo vuonna 153 eaa. senaatti vaihtoi omistajaa tänä päivänä, ja myöhemmin vuoden alkamispäiväksi asetettiin myös 1. tammikuuta. Kirkko seurasi perässä ja julkaisi vastaavan julistuksen vuonna 1691 paavi Innocentius XII:n alaisuudessa. Myös Martti Luther piti 1. tammikuuta maallisena uutena vuotena.
Uusi vuosi ja loman juuret
Vaikka uudenvuodenvieton juuret ovat antiikin Roomassa, katolinen kirkko on etsinyt omaa tulkintaansa varhaiskeskiajalta lähtien. Alun perin uusivuosi oli Neitsyt Marian suuri juhla, mutta myöhemmin se siirtyi juutalaiseen perinteeseen, jossa Jeesus ympärileikattiin tänä päivänä, ja vuodesta 1969 lähtien se on jälleen kerran kunnioittanut Jumalanäitiä ja samalla juhlinut rauhan päivää kaikkialla maailmassa.
Alemannien alueella ja siten Pohjois-Sveitsissä niin kutsuttua ”uudenvuoden huippua” juhlittiin kuitenkin pitkään loppiaisena, mikä noudatti erilaista perinnettä.
Miten uutta vuotta vietetään Sveitsissä?
Sveitsissä uudenvuodenaatto on tärkeämpi juhla kuin uudenvuodenpäivä, ainakin tapojen osalta. Monet tavat liittyvät vanhan vuoden pahojen henkien karkottamiseen, jotta uuteen vuoteen voi astua puhdistuneena. Ilotulitteiden ja ilotulitteiden lisäksi, jotka ovat Sveitsissä paljon harvinaisempia kuin Saksassa, monin paikoin kaduilla järjestetään naamioituneiden hahmojen paraateja. Toisaalta Appenzellin sisämaassa uudenvuodenaattoa vietetään Silvesterkläusen-juhlilla, joita järjestetään sekä 31. joulukuuta että 13. tammikuuta. Bernin Oberlandissa puolestaan pääasiassa nuoret esiintyvät niin kutsutussa ”Pelzmartigassa” ja kääriytyvät pelottaviin naamioihin ja turkisvaatteisiin. Toisaalta Klostersissa Graubündenin kantonissa kymmenen sikaa kilpailee toisiaan vastaan onnen sian kilpailussa – ja nämä ovat vain muutamia esimerkkejä monista alueellisista sveitsiläisistä tavoista. Sveitsin poliittisessa maisemassa uudenvuodenpuhe joka vuosi merkitsee vastavalitun liittovaltion presidentin toimikauden alkua.
Berchtoldstag Sveitsissä
Useat Sveitsin kantonit juhlivat uudenvuodenpäivän jälkeisenä päivänä Berchtoldstagia. Päivämäärän 2. tammikuuta vuoksi Glarusin kantoni kutsuu sitä myös Naanüüjaariksi (uudenvuodenpäivän jälkeinen päivä). Erityistä on, että tätä päivää vietetään vain 2. tammikuuta Zürichin ja Bernin suurten kaupunkien vaikutusalueilla, kun taas Graubündenin kantonissa se on 5. tammikuuta ja Thurgaun kantonissa sijaitsevassa Frauenfeldin kaupungissa sitä vietetään vain tammikuun kolmantena maanantaina. Tällä alueella tai Berchtoldstagin viettojärjestyksessä ei ole yhtenäistä sääntelyä. Joissakin Aargaun kantonin osissa sekä Bernin, Juran, Neuchâtelin, Thurgaun ja Vaudin kantoneissa julistetaan yleinen vapaapäivä, jota vietetään myös Schaffhausenin ja Zürichin kaupungeissa. Vähittäiskaupassa vuosittainen inventaario tehdään usein Berchtoldstagina, ja pankit, postitoimistot ja Sveitsin liittovaltion rautatiet ovat aina suljettuina.
Mitä tarkoittaa Berchtoldstag?
Berchtoldstagin epätavallinen piirre on se, ettei siinä mainita tiettyä pyhimystä. Todennäköisesti kyseessä on jonkinlainen jälkipyhäpäivä, samanlainen kuin pääsiäismaanantai tai tapaninpäivä. Nimen alkuperästä on useita versioita, mutta ne kaikki juontavat juurensa loppiaiseen eli kuten kreikaksi sitä kutsutaan, loppiaiseen. Keskiyläsaksassa päivää kutsuttiin myös nimellä ”Berchteltac”, ja se on saatettu vähitellen käännyttää sveitsin kielelle. Muut ehdotukset viittaavat Berthold- tai Bertha-nimiseen herttuaan, Burgundin kuningattareen ja Länsi-Sveitsin kirkon perustajaan, mutta tästäkään ei ole näyttöä. Tässä yhteydessä on mielenkiintoista huomata, että päivä tunnetaan myös ranskaksi nimellä ”Le Berchtoldstag”, eikä sille ole annettu mitään muuta käännöstä.
Toisaalta jotkut uskovat, että termi ”berchten” tai ”berchtelen” on avain Berchtoldstag-nimeen. Se tarkoittaa jotain naamioituneena vaeltelemista tai kerjäämistä. On kuitenkin epävarmaa, oliko festivaalin nimi olemassa ennen tämän verbin ilmestymistä.
Jälkimmäinen selitys on lähes satumainen. Ehkä Berchtoldstag viittaa myös muinaisgermaaniseen naisjumalaan ”Perchtaan”. Hän puolestaan oli inspiraationa Frau Holle -tarinalle ja esiintyy pääasiassa Rauchnachtenin (kahdestoista yön) aikana, johon kuuluu myös tammikuun 2. päivä.
Mitä Berchtoldstagissa tapahtuu?
Berchtoldstagin rituaaleihin ja tapoihin ei ole yksiselitteistä vastausta. Tosiasia on, että katolisissa kantoneissa tapahtumia on vähän, joten loppiaisella on yksinkertaisesti suurempi merkitys. Muualla tilanne on toinen. Esimerkiksi Zürichin, Schaffhausenin ja Thurgaun alueilla tunnetaan hyvin niin kutsuttu ”Bächteln”. Se on kokous pubissa, jossa soittavat kiertävät muusikot tai kabareeorkesterit. Myös killat kokoontuvat perinteisesti Berchtoldstagissa, ja Frauenfeldissä kansalaiset kutsutaan kaupungintalolle jakamaan keitettyä makkaraa ja leipää. Joillakin alemannien alueilla Berchtoldstagista voidaan vetää suora linja karnevaaliin tai Fasnachtiin. Tämä tarkoittaa naamioiden käyttöä, vaikka joillakin alueilla tämä pätee myös uudenvuodenaattona tai Pyhän Nikolauksen päivänä. Ennen uskonpuhdistusta nämä tavat olivat vieläkin elävämpiä ja heijastuivat muun muassa Berzelissä (perinteinen saksalainen puku), jota löytyy edelleen Aargaun kantonista, erityisesti Hallwilista ja Seetalin laaksosta.
Kolmen kuninkaan päivä Sveitsissä
Loppiainen eli epifania (italia: Epiphany) 6. tammikuuta on yleinen vapaapäivä vain muutamissa Sveitsin kantoneissa. Näitä ovat Ticino, Schwyz, Uri ja jotkin Graubündenin alueet. Kristillisestä näkökulmasta tämä juhlapäivä muistuttaa Jeesuksen loppiaisesta eli kasteesta, kun taas kolmen tietäjän perinne liittyi tähän perinteeseen myöhemmin. Pohjois-Sveitsissä samana päivänä vietetään myös uudenvuodenpäivää, jolla on juuret schwabialaisissa-alemannilaisissa tavoissa. Ortodoksisessa kirkossa ja juliaanisen kalenterin mukaan 6. tammikuuta on myös joulu.
Mikä on loppiaisen perinteen alkuperä?
Historioitsijat arvelevat, että loppiaista on vietetty Sveitsissä vuodesta 1311 lähtien tai että ensimmäiset todisteet yksittäisistä killoista ovat peräisin tältä vuodelta. Tammikuun 6. päivää vietettiin kuitenkin jo muinaisessa kreikkalais-roomalaisessa Egyptissä. Siellä tämä tapahtuma oli auringonjumala Ionin syntymä ja siihen liittyvä talvipäivänseisaus, ja pakanallisia tapoja oli olemassa myös roomalaisaikana.
Ne oli jo korvattu idän kirkon loppiaisen juhlalla 100-luvulla. Kolmen tietäjän esittely varattiin lopulta läntiselle kirkolle, joka antoi myös raamatullisille hahmoille nimet Kaspar, Melchior ja Belsassar 500-luvulla. Loppiainen on siis yksi kristillisen perinteen vanhimmista, mutta myös monitulkintaisimmista juhlista.
Mitä tapoja on loppiaisen aikaan Sveitsissä?
Toisin kuin Itävallassa ja Saksassa, loppiaiseen ei Sveitsissä liity paljon tapoja. Siellä ei myöskään lauleta joululauluja, vaan leivotaan kolmen kuninkaan kakku, jonka sisään piilotetaan papu. Pavun löytäjästä tulee päiväksi kuningas ja hän voi toivoa onnea ja vaurautta tulevana vuonna. Kolmen kuninkaan kakkuperinne on Sveitsissä niin laajalle levinnyt, että niitä myydään vuosittain noin puolitoista miljoonaa, mikä tekee siitä maan menestyneimmän erikoisuuden. Kakku on tehty hiivataikinasta ja se on muodoltaan pyöreä. Pavun on nyt korvannut pieni muovikruunu. Tätä kruunua ei anneta vain perheissä, vaan sitä on annettu myös työpaikoilla jo pitkään.
Loppiaisen leipomisen perinteessä silmiinpistävää on sen pitkä tauko. Tämä leipomoala sai alkunsa keskiajalta, mutta se herätettiin henkiin vasta vuonna 1952. Sen perustaja on berniläinen leipätutkija ja vakuutusvirkamies Max Wehren (1919-2008).
Altendorfissa, Schwyzin kantonissa, karnevaalit alkavat loppiaisena alemannien perinteen mukaan. Tämä ilmenee kuuluisien karnevaalihahmojen paraatina kylän läpi.
Pyhän Joosefin päivä Sveitsissä
Sveitsissä Pyhän Joosefin päivää kutsutaan usein Seppin päiväksi. Syynä tähän on lyhenne nimestä ”Sepp”, joka on lyhenne nimestä Joseph sveitsin murteessa. Sitä vietetään 19. maaliskuuta, ja se on yleinen vapaapäivä pääasiassa Sveitsin katolisilla alueilla. Näitä ovat Nidwaldenin, Schwyzin, Ticinon, Urin ja Valaisin kantonit sekä jotkut Graubündenin, Luzernin, Solothurnin ja Zugin kantonien yhteisöt. Sveitsin Ticinon kantonissa Pyhän Joosefin päivä on myös isänpäivä, joka esimerkiksi Saksassa osuu helatorstaille. Liechtenstein noudattaa samanlaista menettelyä, mutta siellä Pyhän Joosefin päivä on yleinen vapaapäivä vain, jos 19. maaliskuuta ei ole pyhällä viikolla.
Mitkä ovat Pyhän Joosefin päivän eli Pyhän Joosefin päivän juuret?
Pyhän Joosefin päivä viittaa suoraan Nasaretin Joosefiin, Jeesuksen ottoisään. Häntä on erityisesti kunnioitettu katolisessa kirkossa vasta keskiajalta lähtien. Erityisesti kerjäläisjärjestöt, kuten dominikaanit ja fransiskaanit, edistivät niin kutsuttua Joosefin kulttia 1300-luvulta lähtien. Maaliskuun 19. päivän päivämäärä ei viittaa nimipäivään klassisessa mielessä, vaan se saattaa vastata pakanallista Minerva-juhlaa, käsityöläisten juhlaa, jota aiemmin vietettiin tänä päivänä. Toisin sanoen katolinen kirkko halusi jo silloin tehdä Joosefin käsityöläisten ja työntekijöiden suojeluspyhimykseksi, minkä vahvistaa myös se, että vuodesta 1955 lähtien ja paavi Pius XII:n aikana Pyhän Joosefin päivä on kirkon tahdon mukaan vaihtoehto 1. toukokuuta vietetylle maalliselle työväenpäivälle. Joosef on ollut koko katolisen kirkon suojeluspyhimys vuodesta 1870 lähtien, ja siksi hänellä on erityisasema.
Miten Pyhän Joosefin päivää vietetään Sveitsissä?
Toisin kuin Itävallassa, Sveitsissä Pyhän Joosefin päivän merkitys tunnustetaan vain satunnaisesti. Itse asiassa perinteet ovat yhä enemmän jäämässä taka-alalle, mistä on osoituksena se, että kaupat pysyvät auki jopa katolisilla alueilla. Valtion virastot, pankit ja koulut ovat kuitenkin edelleen suljettuina.
Myöhemmin, vuonna 2016, yksi Sveitsin suurimmista päivälehdistä kirjoitti: ” Joseph on vaikeassa tilanteessa ” ja raportoi, että loma peruttiin yhä useammassa yhteisössä.
Jos haluamme ylipäätään puhua erityisistä tavoista, on huomattava, että jotkut yhteisöt viettävät Seppitag-Jassia (Jass on suosittu korttipeli), ja jotkut yritykset tarjoavat Josef-nimisille henkilöille erikoistarjouksia tänä päivänä.
Pitkäperjantai Sveitsissä
Pitkäperjantai (ranskaksi: vendredi Saint, italiaksi: Venerdì Santo) on yleinen vapaapäivä lähes jokaisessa Sveitsin kantonissa. Ainoat poikkeukset ovat kaksi katolista kantonia, Ticino ja Valais. On kuitenkin syytä huomata, että pitkäperjantain perinne on ollut olemassa Sveitsissä vasta vuodesta 1860 lähtien. Sitä ennen sen paikan täytti kiirastorstai. Pyhän kolminaisuuden yhteydessä pitkäperjantai on läheisesti sidoksissa pääsiäiseen ja muodostaa sen kanssa yhtenäisen kokonaisuuden. Päivämäärä vaihtelee ja perustuu kevään alun jälkeiseen ensimmäiseen täysikuuhun. Näin ollen pääsiäisen (ja siten pitkäperjantain) päivämäärä toistuu 19 vuoden välein.
Mitkä ovat pitkäperjantain juhlan juuret?
Pitkäperjantai on yksi vanhimmista uskonnollisista juhlapäivistä. Roomalainen kirjailija Tertullianus dokumentoi jo 100-luvulla, että se on paastopäivä. Ensimmäiset merkinnät pääsiäisen ja pitkäperjantain vietosta ovat peräisin 300-luvulta. Juhlaa vietetään hiljaisuudessa, mikä on tyypillistä. Taustalla on Jeesuksen ristiinnaulitsemisen muistopäivä, jonka sanotaan tapahtuneen kyseisenä päivänä noin roomalaisen kalenterin yhdeksännellä tunnilla (vastaa kello 15.00). Nimi pitkäperjantai tulee muinaisyläsaksan sanasta ”kara”, joka tarkoittaa itkemistä tai suremista. Ranskalaiset ja italialaiset nimet tarkoittavat yksinkertaisesti ”pyhää perjantaita”. Joissakin osissa Sveitsiä sitä kutsutaan myös ”hiljaiseksi perjantaiksi” tai ”pitkäperjantaiksi”.
Mitkä perinteet ovat tyypillisiä pitkäperjantaille Sveitsissä?
Pitkäperjantai on myös hiljainen juhlapäivä Sveitsissä. Tarkemmin sanottuna tämä tarkoittaa, että katolisissa kirkoissa ei ole messua eikä ilovirsiä. Lisäksi alttaria ei koristella, ja jopa kellojen soitto jätetään väliin pääsiäisvigiliaan asti. Monissa paikoissa ne korvataan helistimillä ja kellolla, jotka symboloivat akustisesti surua Jeesuksen kuoleman johdosta.
Sveitsissä vietetään myös pitkäperjantaina paastoa, jolloin ei syödä lihaa eikä alkoholia. Joissakin paikoissa ruokalistalla on perinteisesti myös kalaa.
Valaisin tai Ticinon kantoniin matkustaminen pitkäperjantaina pääsiäisostoksille on pikemminkin maallinen kuin kristillinen tapa. Kaupat ovat avoinna normaalisti molemmissa kantoneissa. Tämä on sitäkin yllättävämpää, kun otetaan huomioon, että Mendrisiossa Ticinossa on noin 700 amatöörinäyttelijän kulkue, joka kuvaa Jeesuksen hautaamista.
Länsi-Sveitsin kaupungissa naiset kääriytyvät niin kutsuttuihin ”pleurooseihin”, mustiin vaatteisiin, joita kuljetetaan Romonin läpi Fribourgin kantonissa Jeesuksen kidutusvälineiden ja Pyhän Veronican hunnun kanssa. Tapa juontaa juurensa 1400-luvulle.
Pääsiäissunnuntai Sveitsissä
Pääsiäissunnuntai (ranskaksi: Paschal Day, italiaksi: Giorno di Pasqua) on yleinen vapaapäivä kaikkialla Sveitsissä. Kristillisen uskomuksen mukaan se on jopa vuoden tärkein juhlapäivä. Pääsiäinen muodostaa perinteisesti yhdessä pitkäperjantain ja pyhän lauantain kanssa ”Triduum Sacrumin” eli kolmen pyhän päivän, joita pidetään yhtenä kokonaisuutena. Nämä päivät alkavat viimeisen ehtoollisen vietolla kiirastorstain iltana. Pääsiäispäivä vaihtelee ja se määräytyy päiväntasauksen jälkeisen ensimmäisen täysikuun ja sitä seuraavan ensimmäisen sunnuntain mukaan. Kaikki muut siirrettävät pyhäpäivät ja muistopäivät, kuten tuhkakeskiviikko, karnevaali, helluntai ja helatorstai, lasketaan pääsiäispäivän mukaan.
Mitä perinnettä noudatetaan pääsiäisenä?
Pääsiäinen on perinteisesti Jeesuksen ylösnousemuksen juhla. Tämä tapahtuma juontaa juurensa Jerusalemin varhaiskirkkoon. Ylösnousemus mainitaan jo Paavalin kirjeissä, jotka alkavat vuonna 50 jKr., sekä Markuksen evankeliumissa, ja sitä pidetään kristinuskon perustana.
Saksankielinen nimi ”pääsiäinen” tulee usein indoeurooppalaisesta sanasta ”ausos” tai kreikan sanasta ”eos”. Molemmat sanat tarkoittavat aamunkoittoa ja niillä on vastineensa Raamatussa. Raamatussa mainitaan myös, että tyhjä hauta löydettiin aikaisin aamulla eli aamunkoitteessa.
Muut selitysyritykset viittaavat germaaniseen kevään jumalattareen Ostaraan ja vetävät rajan pääsiäisen ja pakanallisten kevätjuhlien välille, vaikka tämä onkin erittäin kiistanalaista.
Mitä tapahtuu pääsiäissunnuntaina?
Pääsiäisenä kirkossa sytytetään yleensä juhlallisesti kynttilä, joka symboloi sitä, että Jeesus on maailman valo. Lisäksi pidetään jumalanpalveluksia eli messuja, joilla jokaisella on oma teemansa. Merkittävä piirre on, että katolisilla alueilla ensimmäistä kertaa kiirastorstain illan jälkeen kellot soivat ja pyhää messua voidaan viettää, mitä ei harjoiteta paastonaikana.
Joissakin paikoissa pääsiäistä vietetään pääsiäisaattona, jolloin sytytetään pääsiäiskokot.
Pääsiäissunnuntai Sveitsissä
Sveitsissä on myös pakollista värjätä pääsiäismunia pääsiäiseksi. Tämä tapa juontaa juurensa 1600-luvulle ja viittaa munien hedelmällisyyden symboliikkaan. Kristillisen uskomuksen mukaan munat muuttuivat punaisiksi pian Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun Maria Magdaleena kertoi keisarille Jeesuksen tyhjästä haudasta, ja keisari pilkallisesti julisti tämän olevan yhtä valetta kuin punainen munankuori. Legendan mukaan munat muuttuivat punaisiksi heti tämän lauseen jälkeen, mikä vakuutti keisarin ylösnousemuksesta.
Myös suosittu on ”Eiertütschen”, jota on vietetty Bernissä vuodesta 1892 lähtien Kornhausplatzilla, mutta myös perheiden keskuudessa muualla. Tässä tavassa ihmiset yrittävät rikkoa vastustajansa munan kuoren lyömällä toisiaan kovaksi keitetyillä munilla.
Muita pääsiäisperinteitä Sveitsissä ovat pääsiäiskynttilän sytyttäminen ja pääsiäisbrunssi. Lisäksi suklaisten pääsiäispupujen (Schoggihasen) myynti on räjähdysmäisessä kasvussa, joten lähes jokaisesta sveitsiläisestä kotitaloudesta löytyy yksi näistä herkuista.
Pääsiäismaanantai
Sveitsissä pääsiäispäivä (ranskaksi: le lundi de pâques, italiaksi: Lunedi di Pasqua) on yleinen vapaapäivä, joka vastaa sunnuntaita useimmissa kantoneissa. Vaikka sitä ei aina tunnusteta laillisesti yleiseksi vapaapäiväksi, päivä katsotaan vapaapäiväksi lähes kaikkialla. Ainoat poikkeukset ovat Valais ja jotkin Aargaun ja Solothurnin kantonit.
Perinteisesti pääsiäismaanantaia vietetään pääsiäistä edeltävänä sunnuntaina. Siksi sitä voidaan verrata kolminaisuuden päivään ja tapaninpäivään. Keskiaikaan asti palmusunnuntain ja kärsimyssunnuntain välistä kahta viikkoa pidettiin vapaapäivänä.
Mihin pääsiäismaanantai perustuu?
Pääsiäismaanantain viettäminen erillisenä juhlapäivänä juontaa juurensa paavi Urbanus VIII:n aikaan. Vuonna 1642 hän määräsi, että kiirastorstaista, pitkäperjantaista ja pitkälauantaista koostuvan ”kärsimyksen kolminaisuuden” lisäksi tulisi olla myös ”ylösnousemuksen kolminaisuus”. Aiemmin pääsiäismaanantaina vietetty tiistai menetti kuitenkin pian asemansa juhlapäivänä.
Pääsiäismaanantain uskonnollinen perusta on Raamatun kertomus Emmauksen opetuslapsista. Jeesuksen kuoleman jälkeen he olivat palaamassa Jerusalemista kotikaupunkiinsa Emmaukseen, kun he kohtasivat miehen. Vasta yhteisen aterian jälkeen he ymmärsivät, että kyseessä oli ylösnoussut Jeesus. Tuloksena oli suora paluu Jerusalemiin ja ylösnousemuksen julistus.
Pääsiäismaanantain tavat Sveitsissä
Ehkäpä tunnetuin sveitsiläinen pääsiäismaanantain tapa on ”Zwänzgerle” (kokonainen kaksintaistelu), joka on erityisen suosittu Zürichissä ja sen lähialueilla. Lapset leikkivät aikuisia vastaan: lapset pitelevät pääsiäismunaa ja aikuiset 20 rappenin kolikkoa. Aikuisten tehtävänä on saada kolikko munankuoreen yhdellä heitolla. Jos he onnistuvat, he voivat syödä munan; muuten lapset saavat kolikon. Tämä tapa juontaa juurensa 1700-luvulle, ja sitä harjoitetaan Zürichissä sekä Rüdenplatzilla että vanhankaupungin holvikaarten alla.
Kuusi sukupuolta
Verrattuna moniin muihin sveitsiläisiin alueellisiin festivaaleihin, kuten Neuchâtelin tasavallan julistamisen vuosipäivään tai Nefelser Farthiin, perinteinen Sechseläuten on nelipäiväinen tapahtuma, jota killan jäsenet, paikalliset ja vierailijat juhlivat yhdessä. Sechseläuten tunnetaan myös nimellä Zürichin kevätjuhla ja alueella nimellä Sächsilüüte. Tämä festivaali osuu yleensä huhtikuun kolmannelle maanantaille, mutta se voi osua myös neljänteen tai toiseen maanantaihin. Päivämäärät valitaan niin, että ne vastaavat juhlapäiviä, kuten pääsiäismaanantai tai hiljainen viikko, sekä vuosittaisia koulujen loma-aikoja, ja ne asetetaan viisi vuotta etukäteen. Se on siis klassinen kevätjuhla, vaikka järjestäjät puhuvatkin sen kolmesta juuresta (killan juhla, kevään alku, talven karkottaminen).
Mitä Sechseläutenissa tapahtuu?
Sechseläuten-juhlan ydin on Bööggin (lumiukon) polttaminen. Tässä on varmasti yhtäläisyyksiä Fanachtin (karnevaalin) tapoihin. Zürichissä Böögg on lumiukko, joka on täytetty sekä puulastuilla että ilotulituksilla. Mielenkiintoista on, että Bööggin polttoaika dokumentoidaan huolellisesti vuodesta toiseen, ja se vaihtelee yleensä viidestä noin 45 minuuttiin. Poltto on tapahtunut Sechseläutenplatzilla Zürichin keskustassa vuodesta 1902 lähtien tasan kello 18.00 joka vuosi (tästä nimi). Tapahtuman merkitys piilee myös siinä, että monet julkkikset osallistuvat perinteisesti Sechseläuteniin, ja juhlaa jopa lähetetään televisiossa.
Mistä nimi tulee?
Nimi Sechseläuten tulee kaupunginvaltuuston päätöksestä vuodelta 1525. Tuolloin päätettiin, että maaliskuun lopun päivänseisauksen jälkeen Grossmünsterin toiseksi suurin kello ilmoittaisi sulkemisajan kello kuusi illalla.
Kuusi kiltaa ja kiltaa
Tavallaan Sechsleuten merkitsee työpäivän päättymistä, minkä vuoksi Zürichin 25 kiltaa ovat erityisen tärkeitä. Joka vuosi noin 3 500 killan jäsentä pukeutuu perinteisiin asuihinsa ja univormuihinsa ja marssii musiikin säestyksellä noin 350 ratsastajan ja hevoskärryjen saattelemana Bahnhofstrassen kautta Sechsleutenplatzille. Beggin (eräänlainen slangitermi ”beggille”) polttamisen ja yhteisen illallisen jälkeen killat poistuvat juhlallisesti värikkäitä lyhtyjä heiluttaen.
Muut tullit Sechseläutenissa
Mainitsemisen arvoinen on myös lasten paraati, joka järjestetään neljän päivän ajan Zürichissä tapahtumaa edeltävänä sunnuntaina. Lapset pukeutuvat mielensä mukaan ja osallistuvat tapahtumaan tuhansittain. Toinen perinne on vieraskantonin neljän päivän mittainen esittely, joka on ollut ohjelmassa vuodesta 1991 lähtien.