Sărbători legale în Elveția în 2026
În 2026, în Elveția sunt 24 de sărbători legale.
| Vacanţă | Data | Cantoane |
|---|---|---|
| Anul Nou | 01.01.2026 (joi) | Aargau, Appenzell-Ausserrhoden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Berna, Fribourg, Geneva, Glaris, Graubünden, Jura, Lucerna, Neuchâtel, Nidwalden, Obvalden, Schaffhausen, Szturn, Ticino, St. Zurich |
| Berchtoldstag | 2 ianuarie 2026 (vineri) | Aargau, Berna, Jura, Turgau și Vo |
| Sfinții Trei Regi | 6 ianuarie 2026 (marți) | Graubünden, Schwyz, Ticino și Uri |
| Sfântul Iosif | 19 martie 2026 (joi) | Graubünden, Lucerna, Nidwalden, Schwitz, Ticino, Uri, Valais și Zug |
| Vinerea Mare | 03.04.2026 (vineri) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Berna, Fribourg, Geneva, Glaris, Graubünden, Jura, Lucerna, Neuchâtel, Nidwalden, Obvalden, Schaffhausen, Szturn, Szturn, Szturn, St. |
| Duminica Paștelui | 5 aprilie 2026 (duminică) | Toate țările |
| Lunea Paștelui | 06.04.2026 (luni) | Toate țările |
| Șase sexe | 20 aprilie 2026 (luni) | Zurich |
| Ziua Muncii | 01.05.2026 (vineri) | Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Fribourg, Jura, Neuchâtel, Schaffhausen, Solothurn, Ticino, Thurgau, Zurich și regionale |
| Tir cu arcul | 14 mai 2026 (joi) | Toate țările |
| Lunea Trinității | 25 mai 2026 (luni) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Berna, Geneva, Glaris, Graubünden, Jura, Schaffhausen, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Thurgau, Zurich și Ur |
| Corpus Christi | 04.06.2026 (joi) | Aargau, Appenzell, Innerrhoden, Fribourg, Graubünden, Jura, Lucerna, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Solothurn, Ticino, Uri, Valais, Zug și Neuchâtel |
| Petru și Pavel | 29 iunie 2026 (luni) | Graubünden, Lucerna, Regional și Ticino |
| Ziua Federală | 01.08.2026 (sâmbătă) | Toate țările |
| Ziua Adormirii | 15.08.2026 (sâmbătă) | Aargau, Appenzell, Innerrhoden, Fribourg, Graubünden, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Solothurn, Ticino, Uri și Zug |
| Ziua de Rugăciune de la Geneva | 10 septembrie 2026 (joi) | Geneva |
| Împușcături printre băieți | 14.09.2026 (luni) | Zurich |
| Ziua Federală de Recunoștință, Pocăință și Rugăciune | 20.09.2026 (duminică) | Aargau, Appenzell-Ausserrhoden, Appenzell-Ænerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Berna, Fribourg, Glaris, Graubünden, Jura, Lucerna, Neuchâtel, Nidwalden, Obwalden, Schaffhausen, Schwölz, Zlo-Glasi V, Turga St. și Zurich |
| Ziua Maurițiului | 22.09.2026 (marți) | Appenzell, Innerrhoden, Lucerna, Regiunea și Solothurn |
| Sfântul Leodegar | 2 octombrie 2026 (vineri) | Lucernă |
| Ziua tuturor sfinţilor | 1 noiembrie 2026 (duminică) | Aargau, Appenzell, Innerroden, Fribourg, Glaris, Graubünden, Jura, Lucerna, Niedwalden, Obwalden, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Uri, Valais și Zug |
| Neprihănita Zămislire | 8 decembrie 2026 (marți) | Aargau, Appenzell, Innerroden, Fribourg, Graubünden, Lucerna, Niedwalden, Obwalden, Schwitz, Solothurn, Ticino, Uri, Vale și Zug |
| Crăciun | 25 decembrie 2026 (vineri) | Toate țările |
| Ziua Sfântului Ștefan | 26 decembrie 2026 (sâmbătă) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Berna, Glaris, Graubünden, Lucerna, Schaffhausen, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Turgau, Zurich și Zurich |
În 2026, în Elveția sunt 24 de sărbători legale.
Anul Nou în Elveția
În Elveția, ziua de Anul Nou (în franceză: Nouvel an, în italiană: Capodanno) nu este o sărbătoare legală recunoscută la nivel federal. Cu toate acestea, este de remarcat faptul că toate cantoanele se închid la 1 ianuarie și, prin urmare, o declară sărbătoare oficială. Un astfel de aranjament există doar pentru Ziua Înălțării și Crăciun. Tradiția sărbătoririi Anului Nou datează din Roma antică. Încă din anul 153 î.Hr., Senatul și-a schimbat conducerea în această zi, iar mai târziu începutul anului a fost stabilit și el la 1 ianuarie. Biserica a urmat exemplul, publicând o declarație corespunzătoare în 1691 sub Papa Inocențiu al XII-lea. Martin Luther considera, de asemenea, 1 ianuarie ca fiind Anul Nou secular.
Anul Nou și rădăcinile sărbătorii
Deși rădăcinile sărbătorii Anului Nou se află în Roma antică, Biserica Catolică și-a căutat propria interpretare încă din Evul Mediu timpuriu. Inițial, Anul Nou era o mare sărbătoare a Fecioarei Maria, dar mai târziu a trecut la tradiția evreiască de a-l circumciza pe Isus în această zi, iar din 1969 o cinstește din nou pe Maica Domnului și, în același timp, sărbătorește o zi a păcii în întreaga lume.
Totuși, în regiunea alemanică și, prin urmare, în nordul Elveției, așa-numitul „An Nou Înalt” a fost sărbătorit mult timp de Bobotează, urmând astfel o tradiție diferită.
Cum se sărbătorește Anul Nou în Elveția?
În Elveția, Revelionul este o sărbătoare mai importantă decât ziua de Anul Nou, cel puțin în ceea ce privește obiceiurile. Multe obiceiuri se învârt în jurul alungării spiritelor rele din anul vechi pentru a intra în noul an curățați. Pe lângă artificii și focuri de artificii, care sunt mult mai puțin frecvente în Elveția decât în Germania, în multe locuri există parade de figuri mascate pe străzi. Pe de altă parte, în interiorul Appenzellului, Revelionul este sărbătorit cu Silvesterkläusen, care au loc atât pe 31 decembrie, cât și pe 13 ianuarie. În Oberlandul Bernez, pe de altă parte, în principal tinerii sunt cei care întruchipează așa-numita „Pelzmartiga” și se înfășoară în măști înfricoșătoare și robe de blană. Pe de altă parte, în Klosters, în cantonul Graubünden, zece porci concurează unul împotriva celuilalt în cursa porcilor norocoși – și acestea sunt doar câteva dintre numeroasele obiceiuri regionale elvețiene. În peisajul politic elvețian, discursul de Anul Nou marchează în fiecare an începutul mandatului președintelui federal nou ales.
Berchtoldstag în Elveția
A doua zi după Anul Nou, mai multe cantoane elvețiene sărbătoresc Berchtoldstag. Datorită datei de 2 ianuarie, cantonul Glarus o numește și Naanüüjaar (după Anul Nou). O caracteristică specială este că această zi este sărbătorită doar pe 2 ianuarie în zonele de influență ale orașelor mari Zurich și Berna, în timp ce cantonul Graubünden o stabilește pe 5 ianuarie, iar orașul Frauenfeld din cantonul Thurgau o sărbătorește doar în a treia zi de luni din ianuarie. Nu există o reglementare uniformă în acest domeniu sau în ordinea în care se sărbătorește Berchtoldstag. În unele părți ale cantonului Aargau, precum și în cantoanele Berna, Jura, Neuchâtel, Thurgau și Vaud, este declarată sărbătoare legală, care este respectată și de orașele Schaffhausen și Zurich. În comerțul cu amănuntul, inventarul anual se face adesea de Berchtoldstag, iar băncile, oficiile poștale și Căile Ferate Federale Elvețiene sunt întotdeauna închise.
Ce înseamnă Berchtoldstag?
O caracteristică neobișnuită a Berchtoldstag este lipsa referinței la un sfânt anume. Cel mai probabil este un fel de zi de după sărbătoare, similară cu Lunea Paștelui sau Boxing Day. Există diferite versiuni ale originii numelui, dar toate se întorc la Bobotează sau, așa cum se numește în greacă, Epifanie. În germana medie înaltă, ziua era numită și „Berchteltac” și este posibil să fi fost tradusă treptat în elvețiană. Alte sugestii indică un duce pe nume Berthold sau Bertha, regina Burgundiei și fondatoare a bisericii din vestul Elveției, dar și aici există o lipsă de dovezi. În acest context, este interesant de observat că ziua este cunoscută și în franceză sub numele de „Le Berchtoldstag” și nu a primit nicio altă traducere.
Pe de altă parte, unii oameni cred că termenul „berchten” sau „berchtelen” este cheia numelui Berchtoldstag. Înseamnă ceva de genul a rătăci deghizat sau a cerși. Cu toate acestea, este îndoielnic dacă numele festivalului a existat înainte de apariția acestui verb.
Ultima explicație este aproape de basm. Poate că Berchtoldstag se referă și la zeitatea feminină germanică veche „Perchta”. Ea, la rândul ei, a fost inspirația pentru povestea Frau Holle și apare în principal în timpul Rauchnachten (A Douăsprezecea Nopți), care include și 2 ianuarie.
Ce se întâmplă la Berchtoldstag?
Nu există un răspuns clar la întrebarea despre ritualurile și obiceiurile de Berchtoldstag. Adevărul este că în cantoanele catolice există puține evenimente, așa că Bobotează pur și simplu mai multă semnificație. În alte părți, situația este diferită. De exemplu, în regiunile din jurul orașului Zurich, Schaffhausen și Thurgau, așa-numitul „Bächteln” este bine cunoscut. Aceasta este o întâlnire într-un pub unde cântă muzicieni ambulanți sau formații de cabaret. Breslele se întâlnesc, de asemenea, în mod tradițional de Berchtoldstag, iar în Frauenfeld, cetățenii sunt invitați la primărie pentru a împărtăși cârnați fierți și pâine. În unele regiuni alemane, se poate trasa o linie directă de la Berchtoldstag la Carnaval sau Fasnacht. Aceasta implică purtarea de măști, deși în unele zone acest lucru este valabil și pentru Revelion sau ziua Sfântului Nicolae. Înainte de Reformă, aceste obiceiuri erau și mai vii și se reflectau, printre altele, în Berzel (costumul tradițional german), care poate fi găsit și astăzi în cantonul Aargau, în special în Hallwil și Valea Seetal.
Ziua Regilor în Elveția
Bobotează sau Epifania (în italiană: Epiphany) pe 6 ianuarie este o sărbătoare legală doar în câteva cantoane ale Elveției. Acestea includ Ticino, Schwyz, Uri și unele părți din Graubünden. Dintr-o perspectivă creștină, această sărbătoare comemorează Bobotează sau botezul lui Iisus, în timp ce Cei Trei Magi au intrat în această tradiție mai târziu. În nordul Elveției, ziua de Anul Nou este sărbătorită și ea în aceeași zi, ceea ce își are rădăcinile în obiceiurile șvabo-alemani. În Biserica Ortodoxă și conform calendarului iulian, 6 ianuarie cade și de Crăciun.
Care este originea tradiției de la Bobotează?
Istoricii sugerează că Bobotează în Elveția încă din 1311 sau că primele dovezi ale breslelor individuale datează din acest an. Cu toate acestea, 6 ianuarie era deja sărbătorită în Egiptul antic greco-roman. Acolo, acest eveniment marca nașterea zeului soarelui Ion și solstițiul de iarnă asociat, iar obiceiuri păgâne existau și în epoca romană.
Acestea fuseseră deja înlocuite de sărbătoarea Epifaniei Bisericii Răsăritene în secolul al II-lea. Introducerea celor Trei Magi a fost în cele din urmă rezervată Bisericii Apusene, care a dat și figurilor biblice numele de Caspar, Melchior și Belșațar în secolul al VI-lea. Astfel, Epifania este una dintre cele mai vechi, dar și cea mai ambiguă, sărbătoare din tradiția creștină.
Care sunt obiceiurile de Bobotează în Elveția?
Spre deosebire de Austria și Germania, Bobotează nu este însoțită de multe obiceiuri în Elveția. De asemenea, nu se cântă colinde, dar se coace o prăjitură de Trei Regi, în interiorul căreia se ascunde o fasole. Cine găsește fasolea devine rege pentru o zi și poate spera la noroc și prosperitate în anul următor. Tradiția prăjiturii de Trei Regi este atât de răspândită în Elveția încât aproximativ un milion și jumătate de prăjituri se vând în fiecare an, ceea ce o face cea mai de succes specialitate a țării. Prăjitura este făcută din aluat cu drojdie și are formă rotundă. Bobul a fost înlocuit acum cu o mică coroană de plastic. Această coroană nu este dăruită doar în familii, ci este dăruită și la locurile de muncă de mult timp.
Ceea ce este izbitor în ceea ce privește tradiția coacerii prăjiturilor de Bobotează este lunga pauză pe care a suferit-o. Această afacere de cofetărie își are originea în Evul Mediu, dar a fost reînviată abia în 1952. Fondatorul său este cercetătorul bernez în domeniul pâinii și funcționarul de asigurări Max Wehren (1919-2008).
În Altendorf, în cantonul Schwyz, carnavalul începe de Bobotează conform tradiției alemane. Acest lucru se manifestă printr-o paradă a unor figuri celebre ale carnavalului prin sat.
Ziua Sfântului Iosif în Elveția
Ziua Sfântului Iosif în Elveția este adesea numită Ziua lui Seppi. Motivul pentru aceasta este forma prescurtată „Sepp”, care este o abreviere pentru numele Joseph în dialectul elvețian. Se sărbătorește pe 19 martie și este o sărbătoare legală în principal în regiunile predominant catolice ale Elveției. Acestea sunt cantoanele Nidwalden, Schwyz, Ticino, Uri și Valais, precum și unele comunități din cantoanele Graubünden, Lucerna, Solothurn și Zug. În cantonul elvețian Ticino, Ziua Sfântului Iosif este și Ziua Tatălui, care, de exemplu, cade de Ziua Înălțării în Germania. Liechtenstein urmează o procedură similară, dar acolo Ziua Sfântului Iosif este o sărbătoare legală numai dacă 19 martie nu cade în Săptămâna Mare.
Care sunt rădăcinile Zilei Sfântului Iosif sau ale Zilei Sfântului Iosif?
Ziua Sfântului Iosif, sau Ziua Sfântului Iosif, se referă direct la Iosif din Nazaret, tatăl adoptiv al lui Isus. El a fost venerat în mod special în Biserica Catolică abia încă din Evul Mediu. Ordinele cerșetoare, precum dominicanii și franciscanii, în special, au promovat așa-numitul cult al lui Iosif încă din secolul al XIV-lea. Data de 19 martie nu se referă la o zi onomastică în sensul clasic, ci poate fi echivalentul sărbătorii păgâne a Minervei, un festival al artizanilor care se ținea anterior în această zi. Cu alte cuvinte, Biserica Catolică a dorit să-l stabilească pe Iosif drept sfântul patron al artizanilor și muncitorilor încă de atunci, lucru confirmat și de faptul că, din 1955 și sub Papa Pius al XII-lea, Ziua Sfântului Iosif, conform voinței Bisericii, este o alternativă la 1 mai, Ziua Muncii laică. Iosif este sfântul patron al întregii Biserici Catolice din 1870 și, prin urmare, are un statut special.
Cum se sărbătorește Ziua Sfântului Iosif în Elveția?
Spre deosebire de Austria, semnificația zilei Sfântului Iosif în Elveția este recunoscută doar sporadic. De fapt, tradițiile sunt din ce în ce mai mult neglijate, după cum o demonstrează faptul că magazinele rămân acum deschise chiar și în zonele catolice. Cu toate acestea, birourile guvernamentale, băncile și școlile rămân închise.
Mai recent, în 2016, unul dintre principalele cotidiene elvețiene a scris: „ Iosif se află într-o situație dificilă ” și a relatat că sărbătoarea este anulată într-un număr tot mai mare de comunități.
Dacă vrem să vorbim despre obiceiuri speciale, trebuie menționat că unele comunități organizează Seppitag-Jass (Jass este un joc de cărți popular), iar unele companii oferă oferte speciale pentru persoanele numite Josef în această zi.
Vinerea Mare în Elveția
Vinerea Mare (în franceză: vendredi Saint, în italiană: Venerdì Santo) este o zi de sărbătoare legală în aproape fiecare canton elvețian. Singurele excepții sunt cele două cantoane catolice Ticino și Valais. Este demn de remarcat, însă, că tradiția Vinerii Mari există în Elveția abia din 1860. Înainte de aceasta, locul ei era ocupat de Joia Mare. În contextul Triduumului Sfânt, Vinerea Mare este strâns legată de Paște, formând un singur întreg cu acesta. Data variază și se bazează pe prima lună plină după începutul primăverii. În consecință, data Paștelui (și, prin urmare, a Vinerii Mari) se repetă la fiecare 19 ani.
Care sunt rădăcinile sărbătorii Vinerii Mari?
Vinerea Mare este una dintre cele mai vechi sărbători religioase. Faptul că este o zi de post a fost documentat încă din secolul al II-lea de către scriitorul roman Tertullian. Primele consemnări ale sărbătoririi Paștelui și a Vinerii Mari datează din secolul al IV-lea. Liniștea în care se sărbătorește această sărbătoare este caracteristică. Contextul este comemorarea răstignirii lui Iisus, despre care se spune că a avut loc în acea zi în jurul orei a noua din calendarul roman (corespunzător orei 15:00). Numele de Vinerea Mare provine din cuvântul german vechi „kara”, care înseamnă a plânge sau a jeli. Denumirile franceză și italiană înseamnă pur și simplu „Vinerea Sfântă”. În unele părți ale Elveției este numită și „Vinerea Tăcută” sau „Vinerea Mare”.
Ce tradiții caracterizează Vinerea Mare în Elveția?
Vinerea Mare este, de asemenea, o sărbătoare tăcută în Elveția. Mai exact, aceasta înseamnă că nu există Liturghie sau imnuri vesele în bisericile catolice. În plus, altarul nu este decorat și chiar și sunetul clopotelor este omis până la Priveghea Pascală. În multe locuri, acestea sunt înlocuite cu zornăitoare și un clopot, care simbolizează acustic doliul pentru moartea lui Isus.
Elveția respectă, de asemenea, un post în Vinerea Mare, abținându-se de la carne și alcool. În unele locuri, peștele este în mod tradițional în meniu.
Este mai degrabă un obicei secular decât creștin să călătorești în cantoanele Valais sau Ticino în Vinerea Mare pentru cumpărături de Paște. Magazinele sunt deschise ca de obicei în ambele cantoane. Acest lucru este cu atât mai surprinzător având în vedere că în Mendrisio, Ticino, are loc o procesiune cu aproximativ 700 de actori amatori care ilustrează înmormântarea lui Iisus.
Într-un oraș din vestul Elveției, femeile se înfășoară în așa-numitele „pleuroze”, haine negre care sunt purtate prin Romon, în cantonul Fribourg, împreună cu instrumentele de tortură ale lui Iisus și vălul Sfintei Veronica. Obiceiul datează din secolul al XV-lea.
Duminica Paștelui în Elveția
Duminica Paștelui (în franceză: Paschal Day, în italiană: Giorno di Pasqua) este o sărbătoare legală în toată Elveția. Conform credințelor creștine, este chiar cea mai importantă sărbătoare a anului. Paștele, împreună cu Vinerea Mare și Sâmbăta Mare, formează în mod tradițional „Triduum Sacrum” sau cele trei zile sfinte, care sunt considerate un întreg unitar. Aceste zile încep cu celebrarea Cinei Celui de Taină în seara Joii Mari. Data Paștelui este variabilă și este determinată pe baza primei luni pline după echinocțiu și a primei duminici de după acesta. Toate celelalte sărbători legale și zile comemorative mobile, cum ar fi Miercurea Cenușii, Carnavalul, Rusaliile și Înălțarea Domnului, sunt calculate în funcție de data Paștelui.
Ce tradiție se respectă de Paște?
Paștele marchează în mod tradițional celebrarea învierii lui Isus. Acest eveniment datează din biserica primară din Ierusalim. Învierea este deja menționată în Epistolele lui Pavel, care încep în anul 50 d.Hr., precum și în Evanghelia după Marcu și este considerată temelia credinței creștine.
Numele german „Paște” provine adesea de la rădăcina indo-europeană „ausos” sau din grecescul „eos”. Ambele cuvinte înseamnă zori și își au echivalentele în Biblie. De asemenea, se menționează că mormântul gol a fost descoperit dimineața devreme, adică în zori.
Alte încercări de explicație indică zeița germanică a primăverii, Ostara, și trasează o linie între Paște și festivalurile păgâne de primăvară, deși acest lucru este foarte controversat.
Ce se întâmplă în Duminica Paștelui?
În biserică, de Paște, se aprinde de obicei solemn o lumânare, simbolizând faptul că Isus este lumina lumii. În plus, se țin slujbe sau liturghii, fiecare având o temă specială. O caracteristică notabilă este că în regiunile catolice, pentru prima dată de la seara Joii Mari, bat clopotele și se poate celebra Sfânta Liturghie, ceea ce nu se practică în timpul Postului Mare.
În unele locuri, Paștele se sărbătorește în Ajunul Paștelui, când se aprind focuri de tabără de Paște.
Duminica Paștelui în Elveția
În Elveția, este obligatorie și vopsirea ouălor de Paște. Acest obicei datează din secolul al XVII-lea și se referă la simbolismul fertilității ouălor. Conform credințelor creștine, ouăle s-au înroșit pentru prima dată la scurt timp după învierea lui Isus. Acest lucru s-a întâmplat după ce Maria Magdalena i-a povestit împăratului despre mormântul gol al lui Isus, iar împăratul a declarat batjocoritor că acest lucru era la fel de fals ca și coaja roșie a ouălor. Conform legendei, ouăle s-au înroșit imediat după această propoziție, convingându-l pe împărat de înviere.
De asemenea, este popular „Eiertütschen”, care are loc la Berna din 1892 pe Kornhausplatz, dar și în familiile din alte părți. În cadrul acestui obicei, oamenii încearcă să spargă coaja oului adversarului lovindu-se reciproc cu ouă fierte tari.
Alte tradiții de Paște în Elveția includ aprinderea lumânării de Paște și un brunch de Paște. În plus, vânzările de iepurași de Paște din ciocolată (Schoggihasen) sunt în creștere vertiginosă, așa că una dintre aceste delicii poate fi găsită în aproape fiecare gospodărie elvețiană.
Lunea Paștelui
În Elveția, Lunea Paștelui (în franceză: le lundi de pâques, în italiană: Lunedi di Pasqua) este o zi de sărbătoare legală, echivalentă cu duminica în majoritatea cantoanelor. Deși nu este întotdeauna recunoscută legal ca zi de sărbătoare legală, ziua este considerată zi liberă aproape peste tot. Singurele excepții sunt Valais și unele cantoane Aargau și Solothurn.
În mod tradițional, Lunea Paștelui se sărbătorește în duminica dinaintea Paștelui. Prin urmare, poate fi comparată cu Sfânta Treime și cu Ziua de Crăciun. Până în Evul Mediu, cele două săptămâni dintre Duminica Floriilor și Duminica Patimilor erau considerate o perioadă nelucrătoare.
Pe ce se bazează Lunea Paștelui?
Tradiția sărbătoririi Lunii Paștelui ca o sărbătoare separată poate fi urmărită încă din vremea Papei Urban al VIII-lea. În 1642, acesta a decretat că, pe lângă „Triduumul Patimilor”, format din Joia Mare, Vinerea Mare și Sâmbăta Mare, ar trebui să existe și un „Triduum al Învierii” ulterior. Cu toate acestea, marțea inclusă anterior și-a pierdut curând statutul de sărbătoare.
Baza religioasă a zilei de Luni a Paștelui este povestea biblică a ucenicilor din Emaus. După moartea lui Isus, se întorceau din Ierusalim în orașul lor natal, Emaus, când au întâlnit un bărbat. Abia după o masă împreună și-au dat seama că era Isus cel înviat. Rezultatul a fost o întoarcere directă la Ierusalim și proclamarea învierii.
Obiceiuri de Lunea Paștelui în Elveția
Probabil cel mai faimos obicei elvețian de Lunea Paștelui este „Zwänzgerle” (duelul întreg), care este deosebit de popular în Zurich și împrejurimi. Copiii joacă împotriva adulților: copiii țin un ou de Paște, iar adulții țin o monedă de 20 de rappen. Sarcina adulților este să introducă moneda în coaja ouului cu o singură aruncare. Dacă reușesc, pot mânca oul; altfel, copiii primesc moneda. Acest obicei își are originea în secolul al XVIII-lea și este practicat în Zurich atât pe Rüdenplatz, cât și sub arcadele Orașului Vechi.
Șase sexe
Comparativ cu multe alte festivaluri regionale elvețiene, cum ar fi aniversarea proclamării Republicii Neuchâtel sau Nefelser Farth, tradiționalul Sechseläuten este un eveniment de patru zile pe care membrii breslelor, localnicii și vizitatorii îl sărbătoresc împreună. Sechseläuten este cunoscut și sub numele de Festivalul Primăverii de la Zurich și este cunoscut în regiune sub numele de Sächsilüüte. Acest festival are loc de obicei în a treia zi de luni din aprilie, dar poate cădea și în a patra sau a doua zi de luni. Datele sunt alese pentru a coincide cu sărbători precum Lunea Paștelui sau Săptămâna Mare, precum și cu vacanțele școlare anuale și sunt stabilite cu cinci ani înainte. Prin urmare, este un festival clasic de primăvară, deși organizatorii vorbesc despre cele trei rădăcini ale sale (festivalul breslelor, începutul primăverii, alungarea iernii).
Ce se întâmplă la Sechseläuten?
Inima sărbătorii Sechseläuten este arderea unui Böögg (om de zăpadă). Există cu siguranță paralele aici cu obiceiurile Fanacht (carnaval). În Zurich, Böögg este un om de zăpadă umplut atât cu așchii de lemn, cât și cu artificii. Interesant este că durata arderii Böögg este documentată cu atenție an de an și variază de obicei de la cinci la aproximativ 45 de minute. Arderea are loc pe Sechseläutenplatz, în centrul orașului Zurich, din 1902, exact la ora 18:00, în fiecare an (de unde și numele). Semnificația evenimentului constă și în faptul că multe celebrități participă în mod tradițional la Sechseläuten, iar sărbătoarea este chiar transmisă la televizor.
De unde provine numele?
Numele Sechseläuten provine dintr-o hotărâre a consiliului orașului din 1525. S-a stabilit atunci ca după echinocțiul de la sfârșitul lunii martie, ora închiderii să fie anunțată de al doilea clopot ca mărime al Grossmünster-ului, la ora șase seara.
Șase bresle și bresle
Într-un fel, Sechsleuten marchează sfârșitul zilei de lucru, motiv pentru care cele 25 de bresle din Zurich sunt deosebit de importante. În fiecare an, aproximativ 3.500 de membri ai breslelor își îmbracă costumele și uniformele tradiționale și mărșăluiesc, însoțiți de aproximativ 350 de călăreți și trăsuri trase de cai, în acompaniament muzical, prin Bahnhofstrasse până la Sechsleutenplatz. După arderea Begg-ului (un fel de termen argotic pentru „Begg”) și o cină comunală, breslele ies solemn, fluturând felinare colorate.
Alte obiceiuri la Sechseläuten
De menționat este și parada copiilor care are loc pe parcursul celor patru zile de Sechseläuten la Zurich, în duminica dinaintea evenimentului. Copiii se costumează după bunul plac și participă la eveniment cu miile. O altă tradiție este prezentarea pe parcursul a patru zile a cantonului invitat, care se află pe ordinea de zi încă din 1991.