Valstybinės šventės Šveicarijoje 2026 m.
2026 metais Šveicarijoje buvo 24 valstybinės šventės.
| Atostogos | Data | Kantonai |
|---|---|---|
| Naujieji metai | 2026-01-01 (ketvirtadienis) | Aargau, Appenzell-Ausserrhoden, Appenzell-Innerroden, Bazelis-Landschaft, Bazelis-Štadtas, Bernas, Fribūras, Ženeva, Glarus, Graubiundenas, Jura, Liucerna, Nešatelis, Nidvaldas, Obvaldenas, Šafhauzenas, Tiusas, Urcinas, Zugas, Šturnas, St. ir Ciurichas |
| Berchtoldstagas | 2026 m. sausio 2 d. (penktadienis) | Aargau, Bern, Jura, Turgau ir Vo |
| Šventieji Trys Karaliai | 2026 m. sausio 6 d. (antradienis) | Graubünden, Schwyz, Ticino ir Uri |
| Šventasis Juozapas | 2026 m. kovo 19 d. (ketvirtadienis) | Graubiundenas, Liucerna, Nidvaldenas, Švicas, Tičinas, Uris, Valė ir Zugas |
| Didysis penktadienis | 2026-04-03 (penktadienis) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Bazelis-Landschaft, Bazelis-Štadtas, Bernas, Fribūras, Ženeva, Glarus, Graubiundenas, Jura, Liucerna, Nešatelis, Nidvaldas, Obvaldenas, Šafhauzenas, Šturnas, Gallenas, Tūris,,, St. |
| Velykų sekmadienis | 2026 m. balandžio 5 d. (sekmadienis) | Visos šalys |
| Velykų pirmadienis | 2026-04-06 (pirmadienis) | Visos šalys |
| Šešios lytys | 2026 m. balandžio 20 d. (pirmadienis) | Ciurichas |
| Darbo diena | 2026-05-01 (penktadienis) | Bazelis-Landschaft, Bazelis-Štadtas, Fribūras, Jura, Nešatelis, Šafhauzenas, Solothurnas, Tičinas, Turgau, Ciurichas ir regionai |
| Šaudymas iš lanko | 2026 m. gegužės 14 d. (ketvirtadienis) | Visos šalys |
| Trejybės pirmadienis | 2026 m. gegužės 25 d. (pirmadienis) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Bazelis-Landschaft, Bazelis-Štadtas, Bernas, Ženeva, Glarusas, Graubiundenas, Jura, Šafhauzenas, Švicas, Solothurnas, Sent Galenas, Tičinas, Thurgau, Ciurichas ir Uras |
| Korpus Kristi | 2026-06-04 (ketvirtadienis) | Aargau, Appenzell, Innerrhoden, Friburg, Graubünden, Jura, Liucerna, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Solothurn, Ticino, Uri, Valais, Zug ir Neuchâtel |
| Petras ir Paulius | 2026 m. birželio 29 d. (pirmadienis) | Graubünden, Liucerna, Regionas ir Ticino |
| Federalinė diena | 2026-08-01 (šeštadienis) | Visos šalys |
| Žodinės žengimo į dangų diena | 2026-08-15 (šeštadienis) | Aargau, Appenzell, Innerrhoden, Friburg, Graubünden, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Solothurn, Ticino, Uri ir Zug |
| Ženevos maldos diena | 2026 m. rugsėjo 10 d. (ketvirtadienis) | Ženeva |
| Šaudymas tarp berniukų | 2026-09-14 (pirmadienis) | Ciurichas |
| Federalinė Padėkos, atgailos ir maldos diena | 2026-09-20 (sekmadienis) | Aargau, Appenzell-Ausserrhoden, Appenzell-Ænerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Fribourg, Glarus, Graubünden, Jura, Liucerna, Neuchâtel, Nidwalden, Obwalden, Schaffhausen, Schwölz, Valu, Slo Nicholas, Zugas ir Ciurichas |
| Mauricijaus diena | 2026-09-22 (antradienis) | Appenzell, Innerrhoden, Liucerna, regionas ir Solothurn |
| Šventasis Leodegaras | 2026 m. spalio 2 d. (penktadienis) | Liucerna |
| Helovynas | 2026 m. lapkričio 1 d. (sekmadienis) | Aargau, Appenzell, Innerroden, Friburg, Glarus, Graubünden, Jura, Liucerna, Niedwalden, Obwalden, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Uri, Valais ir Zugas |
| Nekaltojo Prasidėjimo | 2026 m. gruodžio 8 d. (antradienis) | Aargau, Appenzell, Innerroden, Friburg, Graubünden, Liucerna, Niedwalden, Obwalden, Schwitz, Solothurn, Ticino, Uri, Vale ir Zug |
| Kalėdos | 2026 m. gruodžio 25 d. (penktadienis) | Visos šalys |
| Šventojo Stepono diena | 2026 m. gruodžio 26 d. (šeštadienis) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Bazelis-Landschaft, Bazelis-Štadtas, Bernas, Glarusas, Graubiundenas, Liucerna, Šafhauzenas, Švicas, Solothurnas, Sent Galenas, Tičinas, Turgau, Ciurichas ir Ciurichas |
2026 metais Šveicarijoje buvo 24 valstybinės šventės.
Naujieji metai Šveicarijoje
Šveicarijoje Naujieji metai (prancūziškai: Nouvel an, itališkai: Capodanno) nėra federaliniu lygmeniu pripažinta valstybinė šventė. Tačiau verta paminėti, kad visi kantonai sausio 1 d. uždaro savo duris ir todėl paskelbia šią dieną oficialia švente. Tokia tvarka galioja tik per Žolinę ir Kalėdas. Naujųjų metų šventimo tradicija siekia senovės Romą. Jau 153 m. pr. Kr. šią dieną keitėsi Senato rankos, o vėliau metų pradžia taip pat buvo nustatyta sausio 1 d. Bažnyčia pasekė šiuo pavyzdžiu ir 1691 m., valdant popiežiui Inocentui XII, paskelbė atitinkamą deklaraciją. Martynas Liuteris taip pat laikė sausio 1 d. pasaulietiniais Naujaisiais metais.
Naujieji metai ir šventės šaknys
Nors Naujųjų metų šventės šaknys glūdi senovės Romoje, Katalikų Bažnyčia savo interpretacijos ieškojo nuo ankstyvųjų viduramžių. Iš pradžių Naujieji metai buvo didžioji Mergelės Marijos šventė, tačiau vėliau pereita prie žydų tradicijos šią dieną apipjaustyti Jėzų, o nuo 1969 metų vėl pagerbiama Dievo Motina ir kartu visame pasaulyje švenčiama taikos diena.
Tačiau alemanų regione, taigi ir šiaurinėje Šveicarijoje, vadinamieji „Naujieji metai“ ilgą laiką buvo švenčiami per Trijų Karalių šventes, taigi laikantis kitokios tradicijos.
Kaip Šveicarijoje švenčiami Naujieji metai?
Šveicarijoje Naujųjų metų išvakarės yra svarbesnė šventė nei Naujųjų metų diena, bent jau kalbant apie papročius. Daugelis papročių susiję su senųjų metų piktųjų dvasių išvarymu, kad į naujus metus būtų galima įžengti apsivalius. Be fejerverkų ir fejerverkų, kurie Šveicarijoje yra daug retesni nei Vokietijoje, daugelyje vietų gatvėmis vyksta kaukėtų figūrų paradai. Kita vertus, Apencelio gilumoje Naujųjų metų išvakarės švenčiamos su Silvesterkläusen, kurie vyksta gruodžio 31 d. ir sausio 13 d. Berno Oberlande, kita vertus, vadinamąją „Pelzmartiga“ įkūnija jaunimas, apsigaubęs baisiomis kaukėmis ir kailiniais chalatais. Kita vertus, Klosteryje, Graubiundeno kantone, dešimt kiaulių varžosi tarpusavyje laimingų kiaulių lenktynėse – ir tai tik keli iš daugelio regioninių Šveicarijos papročių. Šveicarijos politiniame kraštovaizdyje Naujųjų metų kalba kasmet žymi naujai išrinkto federalinio prezidento kadencijos pradžią.
Berchtoldstagas Šveicarijoje
Kitą dieną po Naujųjų metų keli Šveicarijos kantonai švenčia Berchtoldstagą. Dėl sausio 2 d. datos Glaruso kantonas ją dar vadina Naanüüjaar (po Naujųjų metų diena). Ypatinga tai, kad ši diena sausio 2 d. švenčiama tik didžiųjų Ciuricho ir Berno miestų įtakos zonose, tuo tarpu Graubiundeno kantonas ją skelbia sausio 5 d., o Frauenfeldo miestas Thurgau kantone ją švenčia tik trečiąjį sausio pirmadienį. Šioje srityje ar Berchtoldstago šventimo tvarkoje nėra vieningo reglamento. Kai kuriose Aargau kantono dalyse, taip pat Berno, Juros, Nešatelio, Thurgau ir Vaud kantonuose skelbiama valstybinė šventė, kurios taip pat mini Šafhauzeno ir Ciuricho miestai. Mažmeninėje prekyboje metinė inventorizacija dažnai atliekama Berchtoldstagą, o bankai, paštai ir Šveicarijos federaliniai geležinkeliai visada nedirba.
Ką reiškia žodis Berchtoldstagas?
Neįprastas Berchtoldstag bruožas yra tai, kad nenurodomas konkretus šventasis. Labiausiai tikėtina, kad tai savotiška pošventinė diena, panaši į Velykų pirmadienį ar antrąją Kalėdų dieną. Yra įvairių pavadinimo kilmės versijų, tačiau visos jos siekia Trijų Karalių dienas, arba, kaip graikiškai vadinama, Epifaniją. Vidurio aukštaičių vokiečių kalboje ši diena taip pat buvo vadinama „Berchteltac“ ir galbūt palaipsniui buvo verčiama į šveicarų kalbą. Kiti teiginiai rodo, kad tai buvo kunigaikštis, vardu Bertholdas arba Berta, Burgundijos karalienė ir bažnyčios įkūrėja vakarų Šveicarijoje, tačiau ir čia trūksta įrodymų. Šiame kontekste įdomu pastebėti, kad ši diena taip pat žinoma prancūzų kalba kaip „Le Berchtoldstag“ ir nėra verčiama kitaip.
Kita vertus, kai kurie žmonės mano, kad terminas „berchten“ arba „berchtelen“ yra raktas į pavadinimą Berchtoldstag. Tai reiškia kažką panašaus į klajojimą persirengus ar elgetą. Tačiau abejotina, ar festivalio pavadinimas egzistavo iki šio veiksmažodžio atsiradimo.
Pastarasis paaiškinimas beveik primena pasaką. Galbūt Berchtoldstagas taip pat turi omenyje senąją germanų moteriškąją dievybę „Perchtą“. Ji, savo ruožtu, įkvėpė pasaką apie ponią Holę ir dažniausiai pasirodo per Rauchnachten (Dvyliktąją naktį), kuri taip pat apima sausio 2 d.
Kas vyksta Berchtoldstage?
Nėra aiškaus atsakymo į klausimą apie Berchtoldstago ritualus ir papročius. Tiesa ta, kad katalikų kantonuose vyksta nedaug renginių, todėl Trijų Karalių šventė tiesiog turi didesnę reikšmę. Kitur situacija kitokia. Pavyzdžiui, Ciuricho, Šafhauzeno ir Turgau apylinkėse gerai žinomas vadinamasis „Bächteln“. Tai susitikimas bare, kuriame groja keliaujantys muzikantai arba kabareto orkestrai. Berchtoldstagą tradiciškai renkasi ir gildijos, o Frauenfelde piliečiai kviečiami į rotušę pasidalinti virta dešra ir duona. Kai kuriuose alemanų regionuose nuo Berchtoldstago iki karnavalo ar Fasnachto galima nubrėžti tiesioginę liniją. Tai reiškia kaukių dėvėjimą, nors kai kuriose vietovėse tai taikoma ir Naujųjų metų išvakarėms arba Šv. Mikalojui. Iki Reformacijos šie papročiai buvo dar ryškesni ir, be kita ko, atsispindėjo Berzelyje (tradiciniame vokiečių kostiume), kurį vis dar galima rasti Aargau kantone, ypač Hallwilyje ir Seetalo slėnyje.
Trijų Karalių diena Šveicarijoje
Trijų Karalių šventė (it. Epiphany), švenčiama sausio 6 d., yra valstybinė šventė tik keliuose Šveicarijos kantonuose. Tai Ticino, Schwyz, Uri ir kai kurios Graubiundeno dalys. Krikščionišku požiūriu, ši šventė skirta Jėzaus Trijų Karalių ėjimui arba krikštui paminėti, o Trys Karaliai į šią tradiciją įsitraukė vėliau. Šiaurės Šveicarijoje tą pačią dieną taip pat švenčiami Naujieji metai, kurių šaknys siekia švabų-alemanų papročius. Stačiatikių bažnyčioje ir pagal Julijaus kalendorių sausio 6 d. taip pat yra Kalėdos.
Kokia yra Epifanijos tradicijos ištakos?
Istorikai teigia, kad Šveicarijoje Trijų Karalių šventė egzistuoja nuo 1311 m. arba kad pirmieji atskirų gildijų įrodymai siekia šiuos metus. Tačiau sausio 6-oji buvo švenčiama jau senovės graikų-romėnų Egipte. Ten šis įvykis buvo saulės dievo Iono gimimas ir su juo susijusi žiemos saulėgrįža, o pagoniški papročiai egzistavo ir Romos laikais.
Antrajame amžiuje jas jau buvo pakeitusi Rytų Bažnyčios Trijų Karalių šventė. Trijų Karalių šventės įvedimas galiausiai buvo skirtas Vakarų Bažnyčiai, kuri VI amžiuje biblinėms asmenybėms taip pat suteikė vardus Kasparas, Melchioras ir Belšacaras. Taigi, Trijų Karalių šventė yra viena seniausių, bet kartu ir dviprasmiškiausių švenčių krikščioniškoje tradicijoje.
Kokie yra Trijų Karalių papročiai Šveicarijoje?
Kitaip nei Austrijoje ir Vokietijoje, Šveicarijoje Trijų Karalių šventės nėra lydimos daug papročių. Taip pat negiedama giesmių, tačiau kepamas Trijų Karalių pyragas, kurio viduje paslėpta pupelė. Radęs pupelę, tas vienai dienai tampa karaliumi ir gali tikėtis sėkmės bei klestėjimo ateinančiais metais. Trijų Karalių pyrago tradicija Šveicarijoje taip paplitusi, kad kasmet parduodama apie pusantro milijono pyragų, todėl tai yra sėkmingiausias šalies delikatesas. Pyragas kepamas iš mielinės tešlos ir yra apvalios formos. Dabar pupelę pakeitė maža plastikinė karūnėlė. Ši karūnėlė dovanojama ne tik šeimose, bet ir darbovietėse jau seniai.
Epifanijos pyrago kepimo tradicijoje stebina ilga pertrauka. Šis kepinių verslas atsirado viduramžiais, tačiau buvo atgaivintas tik 1952 m. Jo įkūrėjas yra Berno duonos tyrinėtojas ir draudimo pareigūnas Maxas Wehrenas (1919–2008).
Altendorfe, Švico kantone, karnavalas pagal alemanų tradiciją prasideda Trijų Karalių dieną. Tai išreiškiama garsių karnavalo personažų paradu per kaimą.
Šv. Juozapo diena Šveicarijoje
Šv. Juozapo diena Šveicarijoje dažnai vadinama Sepio diena. Taip yra dėl sutrumpintos formos „Sepp“, kuri yra vardo Juozapas santrumpa Šveicarijos tarme. Ji švenčiama kovo 19 d. ir yra valstybinė šventė daugiausia katalikiškuose Šveicarijos regionuose. Tai Nidvaldeno, Švico, Tičino, Urio ir Valė kantonai, taip pat kai kurios bendruomenės Graubiundeno, Liucernos, Zoloturno ir Cugo kantonuose. Šveicarijos Tičino kantone Šv. Juozapo diena yra ir Tėvo diena, kuri, pavyzdžiui, Vokietijoje yra Žengimo į dangų diena. Lichtenšteinas laikosi panašios tvarkos, tačiau ten Šv. Juozapo diena yra valstybinė šventė tik tuo atveju, jei kovo 19 d. nėra per Didžiąją savaitę.
Kokios yra Šv. Juozapo dienos arba Šv. Juozapo dienos šaknys?
Šv. Juozapo diena tiesiogiai nurodo Juozapą iš Nazareto, Jėzaus įtėvį. Katalikų Bažnyčioje jis ypač gerbiamas tik nuo viduramžių. Ypač elgetų ordinai, tokie kaip dominikonai ir pranciškonai, nuo XIV amžiaus propagavo vadinamąjį Juozapo kultą. Kovo 19-osios data nereiškia vardadienio klasikine prasme, bet gali būti pagoniškos Minervos šventės, anksčiau šią dieną švenčiamos amatininkų šventės, atitikmuo. Kitaip tariant, Katalikų Bažnyčia jau tada norėjo paskelbti Juozapą amatininkų ir darbininkų globėju, ką patvirtina ir tai, kad nuo 1955 m., valdant popiežiui Pijui XII, Šv. Juozapo diena, Bažnyčios valia, yra alternatyva gegužės 1-ajai, pasaulietinei Darbo dienai. Juozapas yra visos Katalikų Bažnyčios globėjas nuo 1870 m., todėl turi ypatingą statusą.
Kaip Šveicarijoje švenčiama Šv. Juozapo diena?
Kitaip nei Austrijoje, Šv. Juozapo dienos reikšmė Šveicarijoje pripažįstama tik sporadiškai. Tiesą sakant, tradicijos vis labiau nustumiamos į šalį, ką įrodo faktas, kad parduotuvės dabar veikia net katalikiškose vietovėse. Tačiau vyriausybinės įstaigos, bankai ir mokyklos lieka uždaryti.
Visai neseniai, 2016 m., vienas didžiausių Šveicarijos dienraščių rašė: „ Juozapas yra sunkioje padėtyje “ ir pranešė, kad šventė atšaukiama vis daugiau bendruomenių.
Jei apskritai norime kalbėti apie ypatingus papročius, reikėtų atkreipti dėmesį, kad kai kurios bendruomenės rengia „Seppitag-Jass“ (Jass yra populiarus kortų žaidimas), o kai kurios įmonės šią dieną siūlo specialius pasiūlymus žmonėms, vardu Josefas.
Didysis penktadienis Šveicarijoje
Didysis penktadienis (prancūziškai: vendredi Saint, itališkai: Venerdì Santo) yra valstybinė šventė beveik visuose Šveicarijos kantonuose. Vienintelės išimtys yra du katalikiški kantonai – Ticino ir Valais. Tačiau verta paminėti, kad Didžiojo penktadienio tradicija Šveicarijoje egzistuoja tik nuo 1860 m. Iki tol jo vietą užėmė Didysis ketvirtadienis. Šventojo Tridienio kontekste Didysis penktadienis yra glaudžiai susijęs su Velykomis, sudarydamas su jomis vieną visumą. Data kinta ir yra pagrįsta pirmąja pilnatimi po pavasario pradžios. Atitinkamai, Velykų (taigi ir Didžiojo penktadienio) data kartojasi kas 19 metų.
Kokios yra Didžiojo penktadienio šventės ištakos?
Didysis penktadienis yra viena seniausių religinių švenčių. Tai, kad tai yra pasninko diena, dokumentavo jau antrajame amžiuje romėnų rašytojas Tertulianas. Pirmieji Velykų ir Didžiojo penktadienio šventimo įrašai datuojami ketvirtuoju amžiumi. Šventei būdinga tyla. Šventės fonas – Jėzaus nukryžiavimo minėjimas, kuris, kaip teigiama, įvyko tą dieną apie devintą valandą pagal Romos kalendorių (atitinka 15 val.). Didžiojo penktadienio pavadinimas kilęs iš senosios aukštaičių vokiečių kalbos žodžio „kara“, reiškiančio verkti arba gedėti. Prancūziški ir itališki pavadinimai reiškia tiesiog „Didysis penktadienis“. Kai kuriose Šveicarijos dalyse jis dar vadinamas „Tyliuoju penktadieniu“ arba „Didžiuoju penktadieniu“.
Kokios tradicijos būdingos Didžiajam penktadieniui Šveicarijoje?
Didysis penktadienis Šveicarijoje taip pat yra tylos šventė. Tiksliau sakant, tai reiškia, kad katalikų bažnyčiose nelaikomos mišios ir negiedamos džiaugsmingos giesmės. Be to, altorius nepuošiamas, net varpų skambėjimas praleidžiamas iki Velykų vigilijos. Daugelyje vietų juos pakeičia barškučiai ir varpas, kuris akustiškai simbolizuoja gedėjimą dėl Jėzaus mirties.
Šveicarija taip pat laikosi pasninko Didįjį penktadienį, susilaikydama nuo mėsos ir alkoholio. Kai kuriose vietose tradiciškai meniu yra žuvis.
Didįjį penktadienį apsipirkti Velykoms į Valė arba Ticino kantonus yra labiau pasaulietinis nei krikščioniškas paprotys. Abiejuose kantonuose parduotuvės dirba kaip įprasta. Tai dar labiau stebina, turint omenyje, kad Mendrizijuje, Ticino kantone, vyksta procesija, kurioje dalyvauja apie 700 mėgėjų aktorių, vaizduojančių Jėzaus laidotuves.
Vakarų Šveicarijos miestelyje moterys apsigaubia vadinamosiomis „pleurozėmis“ – juodais drabužiais, kurie nešiojami per Romoną Fribūro kantone kartu su Jėzaus kankinimo įrankiais ir šventosios Veronikos šydu. Šis paprotys gyvuoja dar XV amžiuje.
Velykų sekmadienis Šveicarijoje
Velykų sekmadienis (prancūziškai: Paschal Day, itališkai: Giorno di Pasqua) yra valstybinė šventė visoje Šveicarijoje. Pagal krikščioniškus įsitikinimus, tai netgi svarbiausia metų šventė. Velykos kartu su Didžiuoju penktadieniu ir Didįjį šeštadienį tradiciškai sudaro „Triduum Sacrum“ arba tris šventas dienas, kurios laikomos viena visuma. Šios dienos prasideda Paskutinės vakarienės šventimu Didžiojo ketvirtadienio vakarą. Velykų data yra kintama ir nustatoma pagal pirmąją pilnatį po lygiadienio ir pirmąjį sekmadienį po jo. Visos kitos kilnojamosios šventės ir atmintinos dienos, tokios kaip Pelenų trečiadienis, Karnavalas, Sekminės ir Žengimo į dangų dienos, skaičiuojamos pagal Velykų datą.
Kokia tradicija švenčiama per Velykas?
Velykos tradiciškai žymi Jėzaus prisikėlimo šventę. Šis įvykis siekia ankstyvosios Jeruzalės bažnyčios laikus. Prisikėlimas jau minimas Pauliaus laiškuose, prasidedančiuose 50 m. po Kr., taip pat Morkaus evangelijoje ir laikomas krikščioniškojo tikėjimo pagrindu.
Vokiškas pavadinimas „Velykos“ dažnai kilęs iš indoeuropiečių šaknies žodžio „ausos“ arba graikiško žodžio „eos“. Abu žodžiai reiškia aušrą ir turi atitikmenis Biblijoje. Joje taip pat minima, kad tuščias kapas buvo rastas anksti ryte, tai yra auštant.
Kiti bandymai paaiškinti nurodo germanų pavasario deivę Ostarą ir nubrėžia ribą tarp Velykų ir pagoniškų pavasario švenčių, nors tai labai prieštaringa.
Kas nutinka Velykų sekmadienį?
Velykų bažnyčioje paprastai iškilmingai uždegama žvakė, simbolizuojanti, kad Jėzus yra pasaulio šviesa. Be to, laikomos pamaldos arba mišios, kurių kiekviena turi ypatingą temą. Pastebėtina ypatybė yra ta, kad katalikiškuose regionuose pirmą kartą nuo Didžiojo ketvirtadienio vakaro skamba varpai ir galima laikyti šventąsias Mišias, kas nėra praktikuojama per Gavėnią.
Kai kuriose vietose Velykos švenčiamos Velykų išvakarėse, kai uždegami velykiniai laužai.
Velykų sekmadienis Šveicarijoje
Šveicarijoje taip pat privaloma dažyti Velykų kiaušinius per Velykas. Šis paprotys atsirado XVII a. ir yra susijęs su kiaušinių vaisingumo simbolika. Pagal krikščioniškus įsitikinimus, kiaušiniai pirmą kartą parausdavo netrukus po Jėzaus prisikėlimo. Tai atsitiko po to, kai Marija Magdalietė papasakojo imperatoriui apie tuščią Jėzaus kapą, o imperatorius pašaipiai pareiškė, kad tai tokia pat netikra kaip raudonas kiaušinio lukštas. Pasak legendos, kiaušiniai iškart po šio sakinio parausdavo, įtikindami imperatorių prisikėlimu.
Taip pat populiarus yra „Eiertütschen“ (liet. „Eiertütschen“), kuris Berne vyksta nuo 1892 m. Kornhausplatz aikštėje, bet taip pat ir kitose šeimose. Pagal šį paprotį žmonės bando sudaužyti priešininko kiaušinio lukštą, mušdami vienas kitą kietai virtais kiaušiniais.
Kitos Velykų tradicijos Šveicarijoje yra Velykų žvakės uždegimas ir Velykų priešpiečiai. Be to, šokoladinių Velykų zuikučių (Schoggihasen) pardavimai sparčiai auga, todėl vieną iš šių skanėstų galima rasti beveik kiekvienuose Šveicarijos namuose.
Velykų pirmadienis
Šveicarijoje Velykų pirmadienis (prancūziškai: le lundi de pâques, itališkai: Lunedi di Pasqua) yra valstybinė šventė, daugumoje kantonų atitinkanti sekmadienį. Nors ji ne visada teisiškai pripažįstama valstybine švente, beveik visur ši diena laikoma nedarbo diena. Vienintelės išimtys yra Valė ir kai kurie Aargau bei Solothurno kantonai.
Tradiciškai Velykų pirmadienis švenčiamas sekmadienį prieš Velykas. Atitinkamai jį galima palyginti su Trejybės ir Antrąja Kalėdų diena. Iki viduramžių dvi savaitės tarp Verbų sekmadienio ir Kančios sekmadienio buvo laikomos nedarbo laikotarpiu.
Kuo grindžiamas Velykų pirmadienis?
Tradicija švęsti Velykų pirmadienį kaip atskirą šventę siekia popiežiaus Urbono VIII laikus. 1642 m. jis įsakė, kad be „Kančios tridienio“, kurį sudaro Didysis ketvirtadienis, Didysis penktadienis ir Didysis šeštadienis, taip pat turėtų būti po jo einantis „Prisikėlimo tridienis“. Tačiau anksčiau įtrauktas antradienis netrukus prarado savo, kaip šventės, statusą.
Velykų pirmadienio religinis pagrindas yra biblinė Emauso mokinių istorija. Po Jėzaus mirties jie grįžo iš Jeruzalės į savo gimtąjį Emausą, kai sutiko vyrą. Tik po bendros vakarienės jie suprato, kad tai prisikėlęs Jėzus. Rezultatas buvo tiesioginis grįžimas į Jeruzalę ir prisikėlimo paskelbimas.
Velykų pirmadienio papročiai Šveicarijoje
Turbūt garsiausias šveicariškas Velykų pirmadienio paprotys yra „Zwänzgerle“ (visa dvikova), kuri ypač populiari Ciuriche ir apylinkėse. Vaikai žaidžia prieš suaugusiuosius: vaikai laiko Velykų kiaušinį, o suaugusieji – 20 rappenų monetą. Suaugusiųjų užduotis – vienu metimu įmušti monetą į kiaušinio lukštą. Jei jiems pavyksta, jie gali suvalgyti kiaušinį; priešingu atveju monetą gauna vaikai. Šis paprotys atsirado XVIII a. ir Ciuriche praktikuojamas tiek Rüdenplatz aikštėje, tiek po senamiesčio arkomis.
Šešios lytys
Palyginti su daugeliu kitų regioninių Šveicarijos festivalių, tokių kaip Nešatelio Respublikos paskelbimo metinės arba Nefelserio festivalis, tradicinis Sechseläuten yra keturių dienų renginys, kurį kartu švenčia gildijos nariai, vietos gyventojai ir lankytojai. Sechseläuten taip pat žinomas kaip Ciuricho pavasario festivalis, o regione vadinamas Sächsilüüte. Ši šventė paprastai patenka į trečiąjį balandžio pirmadienį, bet gali būti ir ketvirtąjį ar antrąjį pirmadienį. Datos parenkamos taip, kad sutaptų su tokiomis šventėmis kaip Velykų pirmadienis ar Didžioji savaitė, taip pat su kasmetinėmis mokyklų atostogomis, ir nustatomos penkeriais metais iš anksto. Taigi, tai klasikinė pavasario šventė, nors organizatoriai kalba apie tris jos šaknis (gildijos šventė, pavasario pradžia, žiemos išvarymas).
Kas vyksta Sechseläuten?
Sechseläuten šventės širdis – sniego senio (Böögg) deginimas. Čia tikrai galima įžvelgti paralelių su Fanacht (karnavalo) papročiais. Ciuriche Böögg yra sniego senis, pripildytas medžio drožlių ir fejerverkų. Įdomu tai, kad Böögg degimo laikas yra kruopščiai dokumentuojamas metai iš metų ir paprastai svyruoja nuo penkių iki maždaug 45 minučių. Deginimas vyksta Sechseläutenplatz aikštėje Ciuricho centre nuo 1902 m., lygiai 18.00 val., kiekvienais metais (iš čia ir kilo pavadinimas). Renginio reikšmė slypi ir tame, kad tradiciškai Sechseläuten dalyvauja daug įžymybių, o šventė netgi transliuojama per televiziją.
Iš kur kilo šis pavadinimas?
Pavadinimas „Sechseläuten“ kilęs iš 1525 m. miesto tarybos sprendimo. Tuomet buvo nuspręsta, kad po lygiadienio kovo pabaigoje uždarymo laiką šeštą valandą vakaro paskelbs antras pagal dydį Grossmünsterio varpas.
Šešios gildijos ir gildijos
Tam tikra prasme Sechsleuten žymi darbo dienos pabaigą, todėl 25 Ciuricho gildijos yra ypač svarbios. Kiekvienais metais apie 3500 gildijos narių apsivelka tradicinius kostiumus ir uniformas ir, lydimi maždaug 350 raitelių bei arklių traukiamų vežimų, skambant muzikai, žygiuoja Bahnhofstrasse gatve į Sechsleutenplatz aikštę. Po Beggo (savotiškas slengo terminas, reiškiantis „begg“) sudeginimo ir bendrų vakarienių gildijos iškilmingai išeina, mojuodamos spalvingais žibintais.
Kiti papročiai Sechseläuten
Taip pat verta paminėti vaikų paradą, kuris vyksta keturias dienas trunkančio „Sechseläuten“ festivalio Ciuriche, sekmadienį prieš patį renginį. Vaikai rengiasi kaip nori ir tūkstančiai jų dalyvauja renginyje. Kita tradicija – keturių dienų svečio kantono pristatymas, kuris vyksta nuo 1991 m.