Feestdagen in Zwitserland in 2026
In 2026 zijn er 24 feestdagen in Zwitserland.
| Vakantie | Datum | Kantons |
|---|---|---|
| Nieuwjaar | 01.01.2026 (donderdag) | Aargau, Appenzell-Ausserrhoden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Fribourg, Genève, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Neuchâtel, Nidwalden, Obvalden, Schaffhausen, Szturn, St. Gallen, Ticino, Turgau, Uri, Vaux, Wallis, Zug en Zürich |
| Berchtoldstag | 2 januari 2026 (vrijdag) | Aargau, Bern, Jura, Turgau en Vo |
| Heilige Drie Koningen | 6 januari 2026 (dinsdag) | Graubünden, Schwyz, Ticino en Uri |
| Sint Jozef | 19 maart 2026 (donderdag) | Graubünden, Luzern, Nidwalden, Schwitz, Ticino, Uri, Wallis en Zug |
| Goede Vrijdag | 03.04.2026 (vrijdag) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Fribourg, Genève, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Neuchâtel, Nidwalden, Obvalden, Schaffhausen, Szturn, Szturn, St. Gallen, Thurgau, Uri, Vo, Zug en Zürich |
| Paaszondag | 5 april 2026 (zondag) | Alle landen |
| Paasmaandag | 06.04.2026 (maandag) | Alle landen |
| Zes geslachten | 20 april 2026 (maandag) | Zürich |
| Dag van de Arbeid | 01.05.2026 (vrijdag) | Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Fribourg, Jura, Neuchâtel, Schaffhausen, Solothurn, Ticino, Thurgau, Zürich en regionaal |
| Boogschieten | 14 mei 2026 (donderdag) | Alle landen |
| Drievuldigheidsmaandag | 25 mei 2026 (maandag) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Genève, Glarus, Graubünden, Jura, Schaffhausen, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Thurgau, Zürich en Ur |
| Corpus Christi | 04.06.2026 (donderdag) | Aargau, Appenzell, Innerrhoden, Fribourg, Graubünden, Jura, Luzern, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Solothurn, Ticino, Uri, Wallis, Zug en Neuchâtel |
| Petrus en Paulus | 29 juni 2026 (maandag) | Graubünden, Luzern, Regionaal en Ticino |
| Federale Dag | 01.08.2026 (zaterdag) | Alle landen |
| Hemelvaartsdag | 15-08-2026 (zaterdag) | Aargau, Appenzell, Innerrhoden, Fribourg, Graubünden, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Solothurn, Ticino, Uri en Zug |
| Gebedsdag van Genève | 10 september 2026 (donderdag) | Genève |
| Schieten onder jongens | 14-09-2026 (maandag) | Zürich |
| Federale dag van dankzegging, berouw en gebed | 20-09-2026 (zondag) | Aargau, Appenzell-Ausserrhoden, Appenzell-Ænerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Fribourg, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Neuchâtel, Nidwalden, Obwalden, Schaffhausen, Schwölz, Zlo-Glen, St. Nicholas Turgau, Uri, Vaux, Wallis, Zug en Zürich |
| Mauritius Dag | 22-09-2026 (dinsdag) | Appenzell, Innerrhoden, Luzern, Regio en Solothurn |
| Sint Leodegarius | 2 oktober 2026 (vrijdag) | Luzern |
| Halloween | 1 november 2026 (zondag) | Aargau, Appenzell, Innerroden, Fribourg, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Niedwalden, Obwalden, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Uri, Wallis en Zug |
| Onbevlekte Ontvangenis | 8 december 2026 (dinsdag) | Aargau, Appenzell, Innerroden, Fribourg, Graubünden, Luzern, Niedwalden, Obwalden, Schwitz, Solothurn, Ticino, Uri, Vale en Zug |
| Kerstmis | 25 december 2026 (vrijdag) | Alle landen |
| Sint-Stefanusdag | 26 december 2026 (zaterdag) | Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Glarus, Graubünden, Luzern, Schaffhausen, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Turgau, Zürich en Zürich |
In 2026 zijn er 24 feestdagen in Zwitserland.
Nieuwjaar in Zwitserland
In Zwitserland is Nieuwjaarsdag (Frans: Nouvel an, Italiaans: Capodanno) geen federaal erkende feestdag. Opvallend is echter dat alle kantons op 1 januari sluiten en het daarmee tot een officiële feestdag verklaren. Een dergelijke regeling bestaat alleen voor Hemelvaartsdag en Kerstmis. De traditie om Nieuwjaar te vieren gaat terug tot het oude Rome. Al in 153 v.Chr. wisselde de Senaat op deze dag van eigenaar, en later werd ook het begin van het jaar op 1 januari vastgesteld. De Kerk volgde dit voorbeeld en publiceerde in 1691 onder paus Innocentius XII een overeenkomstige verklaring. Ook Maarten Luther beschouwde 1 januari als het seculiere Nieuwjaar.
Nieuwjaar en de wortels van de feestdag
Hoewel de wortels van de nieuwjaarsviering in het oude Rome liggen, heeft de katholieke kerk sinds de vroege middeleeuwen naar een eigen interpretatie gezocht. Oorspronkelijk was nieuwjaar een groot feest ter ere van de Maagd Maria, maar later breidde het zich uit naar de Joodse traditie om Jezus op deze dag te besnijden. Sinds 1969 eert het opnieuw de Moeder Gods en viert het tegelijkertijd een dag van vrede over de hele wereld.
In de Alemannische regio, en dus in Noord-Zwitserland, werd het zogenaamde ‘Hoog Nieuwjaar’ echter al lange tijd op Driekoningen gevierd, volgens een andere traditie.
Hoe wordt Nieuwjaar gevierd in Zwitserland?
In Zwitserland is oudejaarsavond een belangrijkere feestdag dan nieuwjaarsdag, althans qua gebruiken. Veel gebruiken draaien om het verdrijven van de boze geesten van het oude jaar om gereinigd het nieuwe jaar in te gaan. Naast vuurwerk, dat in Zwitserland veel minder gebruikelijk is dan in Duitsland, zijn er op veel plaatsen optochten van gemaskerde figuren door de straten. In het binnenland van Appenzell daarentegen wordt oudejaarsavond gevierd met de Silvesterkläusen, die zowel op 31 december als op 13 januari plaatsvinden. In het Berner Oberland daarentegen zijn het vooral jongeren die de zogenaamde “Pelzmartiga” belichamen en zich hullen in angstaanjagende maskers en bontjassen. In Klosters in het kanton Graubünden strijden daarentegen tien varkens tegen elkaar in de geluksvarkenrace – en dit zijn slechts enkele van de vele regionale Zwitserse gebruiken. In het Zwitserse politieke landschap markeert de nieuwjaarstoespraak elk jaar het begin van de ambtsperiode van de nieuw gekozen bondspresident.
Berchtoldstag in Zwitserland
De dag na Nieuwjaar vieren verschillende Zwitserse kantons de Berchtoldstag. Vanwege de datum van 2 januari noemt het kanton Glarus deze dag ook wel Naanüüjaar (na-Nieuwjaar). Bijzonder is dat deze dag alleen op 2 januari wordt gevierd in de invloedsgebieden van de grote steden Zürich en Bern, terwijl het kanton Graubünden hem op 5 januari stelt en de stad Frauenfeld in het kanton Thurgau hem alleen op de derde maandag van januari viert. Er is geen uniforme regeling op dit gebied of in de volgorde waarin de Berchtoldstag wordt gevierd. In sommige delen van het kanton Aargau, evenals in de kantons Bern, Jura, Neuchâtel, Thurgau en Vaud, wordt een nationale feestdag uitgeroepen, die ook door de steden Schaffhausen en Zürich wordt gevierd. In de detailhandel wordt vaak op de Berchtoldstag de jaarlijkse inventaris opgemaakt en zijn banken, postkantoren en de Zwitserse spoorwegen altijd gesloten.
Wat betekent Berchtoldstag?
Een bijzonder kenmerk van Berchtoldstag is het ontbreken van een verwijzing naar een specifieke heilige. Het is waarschijnlijk een soort na-feestdag, vergelijkbaar met Paasmaandag of Tweede Kerstdag. Er bestaan verschillende versies van de oorsprong van de naam, maar ze gaan allemaal terug op Driekoningen, of zoals het in het Grieks heet, Driekoningen. In het Middelhoogduits werd de dag ook “Berchteltac” genoemd en is mogelijk geleidelijk aan in het Zwitsers vertaald. Andere suggesties wijzen op een hertog genaamd Berthold of Bertha, koningin van Bourgondië en stichter van de kerk in West-Zwitserland, maar ook hier ontbreekt bewijs. In dit verband is het interessant om op te merken dat de dag in het Frans ook bekend staat als “Le Berchtoldstag” en geen andere vertaling heeft gekregen.
Aan de andere kant geloven sommigen dat de term “berchten” of “berchtelen” de sleutel is tot de naam Berchtoldstag. Het betekent zoiets als vermomd ronddwalen of bedelen. Het is echter twijfelachtig of de naam van het festival al bestond voordat dit werkwoord verscheen.
De laatste verklaring is bijna sprookjesachtig. Misschien verwijst Berchtoldstag ook naar de Oudgermaanse godin Perchta. Zij was op haar beurt de inspiratiebron voor het verhaal van Vrouw Holle en verschijnt vooral tijdens Rauchnachten (Dwaalnachten), waar ook 2 januari bij hoort.
Wat gebeurt er op Berchtoldstag?
Er is geen eenduidig antwoord op de vraag naar de rituelen en gebruiken van de Berchtoldstag. Feit is dat er in de katholieke kantons weinig evenementen zijn, waardoor Driekoningen simpelweg meer betekenis heeft. Elders is de situatie anders. Zo zijn in de regio’s rond Zürich, Schaffhausen en Thurgau de zogenaamde “Bächteln” bekend. Dit is een bijeenkomst in een café waar reizende muzikanten of cabaretbands spelen. Gilden komen traditioneel ook bijeen op de Berchtoldstag, en in Frauenfeld worden burgers uitgenodigd in het stadhuis om gekookte worst en brood te delen. In sommige Alemannische regio’s kan een rechte lijn worden getrokken van de Berchtoldstag naar carnaval of Fasnacht. Dit houdt in dat er maskers worden gedragen, hoewel dit in sommige gebieden ook geldt voor oudejaarsavond of Sinterklaas. Vóór de Reformatie waren deze gebruiken nog levendiger en kwamen onder andere tot uiting in de Berzel (traditionele Duitse klederdracht), die nog steeds te vinden is in het kanton Aargau, met name in Hallwil en het Seetal.
Driekoningen in Zwitserland
Driekoningen of Epiphany (Italiaans: Driekoningen) op 6 januari is een nationale feestdag in slechts enkele kantons van Zwitserland. Deze omvatten Ticino, Schwyz, Uri en sommige delen van Graubünden. Vanuit christelijk perspectief herdenkt deze feestdag Driekoningen of de doop van Jezus, terwijl de Drie Wijzen later in deze traditie zijn opgenomen. In Noord-Zwitserland wordt Nieuwjaarsdag ook op dezelfde dag gevierd, die zijn oorsprong vindt in de Zwabisch-Alemannische gebruiken. In de orthodoxe kerk en volgens de Juliaanse kalender valt 6 januari ook op Kerstmis.
Wat is de oorsprong van de Driekoningentraditie?
Historici vermoeden dat Driekoningen in Zwitserland al sinds 1311 bestaat, of dat het eerste bewijs van individuele gilden uit dit jaar dateert. 6 januari werd echter al gevierd in het oude Grieks-Romeinse Egypte. Daar was deze gebeurtenis de geboorte van de zonnegod Ion en de bijbehorende winterzonnewende, en heidense gebruiken bestonden ook al in de Romeinse tijd.
Ze waren al in de tweede eeuw vervangen door het feest van Driekoningen in de oosterse Kerk. De invoering van de Drie Koningen was uiteindelijk voorbehouden aan de westerse Kerk, die de Bijbelse figuren in de zesde eeuw ook de namen Caspar, Melchior en Belsazar gaf. Driekoningen is daarmee een van de oudste, maar ook meest dubbelzinnige, feesten in de christelijke traditie.
Wat zijn de gebruiken op Driekoningen in Zwitserland?
In tegenstelling tot Oostenrijk en Duitsland kent Driekoningen in Zwitserland niet veel gebruiken. Ook wordt er geen kerstlied gezongen, maar er wordt een Driekoningentaart gebakken, waarin een boon verstopt zit. Wie de boon vindt, wordt een dag lang koning en mag hopen op geluk en voorspoed in het komende jaar. De Driekoningentaarttraditie is in Zwitserland zo wijdverbreid dat er jaarlijks zo’n anderhalf miljoen taarten worden verkocht, wat het de succesvolste specialiteit van het land maakt. De taart is gemaakt van gistdeeg en heeft een ronde vorm. De boon is inmiddels vervangen door een klein plastic kroontje. Dit kroontje wordt niet alleen in families gegeven, maar ook al lange tijd op het werk.
Opvallend aan de traditie van het bakken van Driekoningentaart is de lange pauze die deze heeft gekend. Deze bakkerij ontstond oorspronkelijk in de middeleeuwen, maar werd pas in 1952 nieuw leven ingeblazen. De grondlegger is de Berner broodonderzoeker en verzekeringsambtenaar Max Wehren (1919-2008).
In Altendorf, in het kanton Schwyz, begint carnaval volgens de Alemannische traditie op Driekoningen. Dit komt tot uiting in een optocht van beroemde carnavalsfiguren door het dorp.
Sint-Jozefdag in Zwitserland
Sint-Jozefdag wordt in Zwitserland vaak Seppidag genoemd. De reden hiervoor is de verkorte vorm “Sepp”, wat een afkorting is voor de naam Jozef in het Zwitserse dialect. Het wordt gevierd op 19 maart en is een feestdag, vooral in de overwegend katholieke regio’s van Zwitserland. Dit zijn de kantons Nidwalden, Schwyz, Ticino, Uri en Wallis, evenals enkele gemeenten in de kantons Graubünden, Luzern, Solothurn en Zug. In het Zwitserse kanton Ticino is Sint-Jozefdag tevens Vaderdag, die bijvoorbeeld in Duitsland op Hemelvaartsdag valt. Liechtenstein hanteert een vergelijkbare procedure, maar daar is Sint-Jozefdag alleen een feestdag als 19 maart niet in de Goede Week valt.
Wat zijn de wortels van Sint-Jozefdag of Sint-Jozefsdag?
De dag van Sint-Jozef, of Sint-Jozefdag, verwijst rechtstreeks naar Jozef van Nazareth, de adoptievader van Jezus. Hij wordt pas sinds de middeleeuwen bijzonder vereerd in de katholieke Kerk. Met name bedelorden zoals de Dominicanen en Franciscanen bevorderden vanaf de 14e eeuw de zogenaamde Jozefsverering. De datum 19 maart verwijst niet naar een naamdag in de klassieke zin, maar is mogelijk het equivalent van het heidense feest van Minerva, een ambachtsfeest dat eerder op deze dag werd gehouden. Met andere woorden, de katholieke Kerk wilde Jozef toen al tot patroonheilige van ambachtslieden en arbeiders verheffen, wat ook wordt bevestigd door het feit dat sinds 1955 en onder paus Pius XII de dag van Sint-Jozef, volgens de wil van de Kerk, een alternatief is voor 1 mei, de seculiere Dag van de Arbeid. Jozef is sinds 1870 de patroonheilige van de gehele katholieke Kerk en heeft daarom een bijzondere status.
Hoe wordt Sint-Jozefdag in Zwitserland gevierd?
Anders dan in Oostenrijk wordt de betekenis van Sint-Jozefsdag in Zwitserland slechts sporadisch erkend. Sterker nog, tradities worden steeds meer aan de kant geschoven, zoals blijkt uit het feit dat winkels nu zelfs in katholieke gebieden open blijven. Overheidskantoren, banken en scholen blijven echter gesloten.
Meer recent, in 2016, schreef een van de grote Zwitserse dagbladen: ” Josef verkeert in een moeilijke situatie ” en meldde dat de feestdag in steeds meer gemeenten werd geannuleerd.
Als we het over speciale gebruiken willen hebben, moeten we vermelden dat sommige gemeenschappen Seppitag-Jass vieren (Jass is een populair kaartspel) en dat sommige bedrijven op deze dag speciale aanbiedingen hebben voor mensen met de naam Josef.
Goede Vrijdag in Zwitserland
Goede Vrijdag (Frans: vendredi Saint, Italiaans: Venerdì Santo) is een nationale feestdag in bijna elk Zwitsers kanton. De enige uitzonderingen zijn de twee katholieke kantons Ticino en Wallis. Het is echter vermeldenswaard dat de traditie van Goede Vrijdag in Zwitserland pas sinds 1860 bestaat. Daarvoor werd deze dag ingenomen door Witte Donderdag. In de context van het Heilig Triduüm is Goede Vrijdag nauw verbonden met Pasen en vormt er één geheel mee. De datum varieert en is gebaseerd op de eerste volle maan na het begin van de lente. De datum van Pasen (en dus van Goede Vrijdag) herhaalt zich dan ook elke 19 jaar.
Wat zijn de wortels van de feestdag Goede Vrijdag?
Goede Vrijdag is een van de oudste religieuze feestdagen. Dat het een vastendag is, werd al in de tweede eeuw gedocumenteerd door de Romeinse schrijver Tertullianus. De eerste vermeldingen van de viering van Pasen en Goede Vrijdag dateren uit de vierde eeuw. De stilte waarin de feestdag wordt gevierd, is kenmerkend. De achtergrond is de herdenking van de kruisiging van Jezus, die op die dag rond het negende uur van de Romeinse kalender (overeenkomend met 15:00 uur) zou hebben plaatsgevonden. De naam Goede Vrijdag komt van het Oudhoogduitse woord “kara”, wat huilen of treuren betekent. De Franse en Italiaanse namen betekenen simpelweg “Heilige Vrijdag”. In sommige delen van Zwitserland wordt het ook “Stille Vrijdag” of “Goede Vrijdag” genoemd.
Welke tradities kenmerken Goede Vrijdag in Zwitserland?
Goede Vrijdag is ook een stille feestdag in Zwitserland. Dit betekent dat er geen mis of vreugdevolle hymnen zijn in katholieke kerken. Bovendien is het altaar niet versierd en wordt zelfs het luiden van de klokken overgeslagen tot de Paaswake. Op veel plaatsen worden ze vervangen door ratels en een bel, die akoestisch de rouw om de dood van Jezus symboliseren.
Ook in Zwitserland wordt op Goede Vrijdag gevast, waarbij men zich onthoudt van vlees en alcohol. Op sommige plaatsen staat traditioneel vis op het menu.
Het is meer een seculiere dan een christelijke gewoonte om op Goede Vrijdag naar de kantons Wallis of Ticino te reizen om paasinkopen te doen. De winkels zijn in beide kantons gewoon open. Dit is des te verrassender gezien het feit dat er in Mendrisio, Ticino, een processie is met zo’n 700 amateuracteurs die de begrafenis van Jezus uitbeelden.
In een stadje in West-Zwitserland wikkelen vrouwen zich in zogenaamde “pleuroses”, zwarte gewaden die door Romon in het kanton Fribourg worden gedragen, samen met de martelwerktuigen van Jezus en de sluier van Sint Veronica. Deze traditie dateert uit de 15e eeuw.
Paaszondag in Zwitserland
Paaszondag (Frans: Paschal Day, Italiaans: Giorno di Pasqua) is een nationale feestdag in heel Zwitserland. Volgens christelijke opvattingen is het zelfs de belangrijkste feestdag van het jaar. Pasen vormt samen met Goede Vrijdag en Stille Zaterdag traditioneel het “Triduum Sacrum”, oftewel de drie heilige dagen, die als één geheel worden beschouwd. Deze dagen beginnen met de viering van het Laatste Avondmaal op de avond van Witte Donderdag. De datum van Pasen is variabel en wordt bepaald op basis van de eerste volle maan na de equinox en de eerste zondag erna. Alle andere verplaatsbare feestdagen en herdenkingsdagen, zoals Aswoensdag, carnaval, Pinksteren en Hemelvaart, worden berekend op basis van de paasdatum.
Welke traditie wordt met Pasen in acht genomen?
Pasen markeert traditioneel de viering van de opstanding van Jezus. Deze gebeurtenis dateert uit de vroege kerk in Jeruzalem. De opstanding wordt al genoemd in de brieven van Paulus, die beginnen in 50 n.Chr., en in het Evangelie van Marcus, en wordt beschouwd als de basis van het christelijk geloof.
De Duitse naam “Easter” komt vaak van het Indo-Europese woord “ausos” of het Griekse “eos”. Beide woorden betekenen dageraad en hebben hun equivalenten in de Bijbel. Er wordt ook vermeld dat het lege graf vroeg in de ochtend werd ontdekt, dat wil zeggen bij zonsopgang.
Andere pogingen tot verklaring wijzen naar de Germaanse godin van de lente, Ostara, en trekken een grens tussen Pasen en heidense lentefeesten, hoewel dit zeer controversieel is.
Wat gebeurt er op Paaszondag?
In de kerk wordt met Pasen gewoonlijk een kaars plechtig aangestoken, als symbool van Jezus’ aanwezigheid als het licht van de wereld. Daarnaast worden er diensten of missen gehouden, elk met een eigen thema. Opmerkelijk is dat in katholieke streken voor het eerst sinds de avond van Witte Donderdag de klokken luiden en een Heilige Mis kan worden gevierd, die tijdens de vastentijd niet wordt gevierd.
Op sommige plaatsen wordt Pasen gevierd op Paasavond, wanneer paasvuren worden aangestoken.
Paaszondag in Zwitserland
In Zwitserland is het ook verplicht om paaseieren te verven voor Pasen. Deze gewoonte dateert uit de 17e eeuw en verwijst naar de vruchtbaarheidssymboliek van eieren. Volgens de christelijke opvatting kleurden eieren voor het eerst rood kort na de opstanding van Jezus. Dit gebeurde nadat Maria Magdalena de keizer had verteld over het lege graf van Jezus, en de keizer spottend verklaarde dat dit net zo vals was als de rode eierschaal. Volgens de legende werden de eieren direct na deze zin rood, wat de keizer overtuigde van de opstanding.
Ook populair is het “Eiertütschen”, dat sinds 1892 in Bern plaatsvindt op de Kornhausplatz, maar ook elders in families. Bij deze traditie proberen mensen de schaal van het ei van hun tegenstander te breken door elkaar met hardgekookte eieren te slaan.
Andere paastradities in Zwitserland zijn onder andere het aansteken van de paaskaars en het houden van een paasbrunch. Daarnaast stijgt de verkoop van chocolade paashazen (Schoggihasen) enorm, dus in bijna elk Zwitsers huishouden is wel een van deze lekkernijen te vinden.
Paasmaandag
In Zwitserland is Paasmaandag (Frans: le lundi de pâques, Italiaans: Lunedi di Pasqua) een nationale feestdag, vergelijkbaar met zondag in de meeste kantons. Hoewel het niet altijd wettelijk als een nationale feestdag wordt erkend, wordt de dag bijna overal als vrije dag beschouwd. De enige uitzonderingen zijn Wallis en enkele kantons Aargau en Solothurn.
Traditioneel wordt Paasmaandag gevierd op de zondag vóór Pasen. Het kan dan ook worden vergeleken met Drievuldigheid en Tweede Kerstdag. Tot in de middeleeuwen werden de twee weken tussen Palmzondag en Passiezondag beschouwd als een rustperiode.
Waarop is Paasmaandag gebaseerd?
De traditie om Paasmaandag als een aparte feestdag te vieren, gaat terug tot de tijd van paus Urbanus VIII. In 1642 bepaalde hij dat er naast het “Triduum van Passie”, bestaande uit Witte Donderdag, Goede Vrijdag en Goede Zaterdag, ook een “Triduum van Verrijzenis” zou komen. De voorheen bestaande dinsdag verloor echter al snel zijn status als feestdag.
De religieuze basis van Paasmaandag is het Bijbelse verhaal van de discipelen van Emmaüs. Na de dood van Jezus waren ze op weg van Jeruzalem naar hun geboorteplaats Emmaüs toen ze een man ontmoetten. Pas na een gezamenlijke maaltijd beseften ze dat het de verrezen Jezus was. Het resultaat was een directe terugkeer naar Jeruzalem en de verkondiging van de opstanding.
Paasmaandaggebruiken in Zwitserland
De beroemdste Zwitserse traditie op Paasmaandag is misschien wel de “Zwänzgerle” (het hele duel), die vooral populair is in Zürich en omgeving. Kinderen spelen tegen volwassenen: de kinderen houden een paasei vast en de volwassenen een munt van 20 rappen. De taak van de volwassenen is om de munt met één worp in de eierschaal te krijgen. Lukt dat, dan mogen ze het ei opeten; anders krijgen de kinderen de munt. Deze traditie gaat terug tot de 18e eeuw en wordt in Zürich beoefend, zowel op de Rüdenplatz als onder de bogen van de oude stad.
Zes geslachten
Vergeleken met veel andere regionale Zwitserse feesten, zoals de verjaardag van de proclamatie van de Republiek Neuchâtel of de Nefelser Farth, is het traditionele Sechseläuten een vierdaags evenement dat gildeleden, inwoners en bezoekers samen vieren. Het Sechseläuten staat ook bekend als het Züricher Lentefeest en is in de regio bekend als de Sächsilüüte. Dit festival valt meestal op de derde maandag van april, maar kan ook op de vierde of tweede maandag vallen. De data worden gekozen om samen te vallen met feestdagen zoals Paasmaandag of de Stille Week, evenals de jaarlijkse schoolvakanties, en worden vijf jaar van tevoren vastgesteld. Het is dus een klassiek lentefeest, hoewel de organisatoren spreken over de drie wortels ervan (gildefeest, begin van de lente, verdrijving van de winter).
Wat gebeurt er bij Sechseläuten?
Het hart van het Sechseläuten-feest is het verbranden van een Böögg (sneeuwpop). Er zijn zeker parallellen met de gebruiken van Fanacht (carnaval). In Zürich is de Böögg een sneeuwpop gevuld met zowel houtkrullen als vuurwerk. Interessant is dat de brandduur van de Böögg jaar na jaar zorgvuldig wordt gedocumenteerd en meestal varieert van vijf tot ongeveer 45 minuten. De verbranding vindt sinds 1902 elk jaar plaats op de Sechseläutenplatz in het centrum van Zürich om precies 18:00 uur (vandaar de naam). De betekenis van het evenement ligt ook in het feit dat veel beroemdheden traditioneel Sechseläuten bijwonen en de viering zelfs op televisie wordt uitgezonden.
Waar komt de naam vandaan?
De naam Sechseläuten is afkomstig van een besluit van de stadsraad uit 1525. Toen werd bepaald dat na de equinox eind maart de sluitingstijd om zes uur ’s avonds zou worden aangekondigd door de op één na grootste klok van de Grossmünster.
Zes gilden en gilden
In zekere zin markeert de Sechsleuten het einde van de werkdag, en daarom zijn de 25 gilden van Zürich bijzonder belangrijk. Jaarlijks trekken zo’n 3500 gildeleden hun traditionele kostuums en uniformen aan en marcheren ze, begeleid door zo’n 350 ruiters en koetsen, onder muzikale begeleiding door de Bahnhofstrasse naar de Sechsleutenplatz. Na het verbranden van de Begg (een soort straattaal voor “Begg”) en een gezamenlijk diner, verlaten de gilden plechtig het feest, zwaaiend met kleurrijke lantaarns.
Andere gebruiken bij Sechseläuten
Ook de kinderparade die tijdens de vier dagen van Sechseläuten in Zürich plaatsvindt, op de zondag vóór het evenement zelf, is het vermelden waard. Kinderen verkleden zich naar eigen inzicht en nemen met duizenden tegelijk deel aan het evenement. Een andere traditie is de vierdaagse presentatie van het gastkanton, die al sinds 1991 op het programma staat.