Sviatky a dni pracovného pokoja v roku 2026 vo Švajčiarsku

Štátne sviatky vo Švajčiarsku v roku 2026

V roku 2026 je vo Švajčiarsku 24 štátnych sviatkov.

Dovolenka	Dátum	Kantóny
Nový rok	01.01.2026 (štvrtok)	Aargau, Appenzell-Ausserrhoden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Fribourg, Ženeva, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Neuchâtel, Nidwalden, Obvalden, Schaffhausen, Szturn, St.
Berchtoldstag	2. januára 2026 (piatok)	Aargau, Bern, Jura, Turgau a Vo
Svätí traja králi	6. januára 2026 (utorok)	Graubünden, Schwyz, Ticino a Uri
Svätý Jozef	19. marca 2026 (štvrtok)	Graubünden, Luzern, Nidwalden, Schwitz, Ticino, Uri, Valais a Zug
Veľký piatok	03.04.2026 (piatok)	Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Fribourg, Ženeva, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Neuchâtel, Nidwalden, Obvalden, Schaffhausen, Szturn, Szturn, St. Gallen a Zugurich, Zurgau, Zug
Veľkonočná nedeľa	5. apríla 2026 (nedeľa)	Všetky krajiny
Veľkonočný pondelok	06.04.2026 (pondelok)	Všetky krajiny
Šesť pohlaví	20. apríla 2026 (pondelok)	Zürich
Sviatok práce	01.05.2026 (piatok)	Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Fribourg, Jura, Neuchâtel, Schaffhausen, Solothurn, Ticino, Thurgau, Zürich a regionálne
Lukostreľba	14. mája 2026 (štvrtok)	Všetky krajiny
Trojičný pondelok	25. mája 2026 (pondelok)	Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Ženeva, Glarus, Graubünden, Jura, Schaffhausen, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Thurgau, Zürich a Ur
Corpus Christi	04.06.2026 (štvrtok)	Aargau, Appenzell, Innerrhoden, Fribourg, Graubünden, Jura, Luzern, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Solothurn, Ticino, Uri, Valais, Zug a Neuchâtel
Peter a Pavol	29. júna 2026 (pondelok)	Graubünden, Luzern, Regional a Ticino
Federálny deň	01.08.2026 (sobota)	Všetky krajiny
Nanebovzatie Panny Márie	15. 8. 2026 (sobota)	Aargau, Appenzell, Innerrhoden, Fribourg, Graubünden, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Solothurn, Ticino, Uri a Zug
Ženevský deň modlitieb	10. septembra 2026 (štvrtok)	Ženeva
Streľba medzi chlapcami	14. 9. 2026 (pondelok)	Zürich
Federálny deň vďakyvzdania, pokánia a modlitby	20. 9. 2026 (nedeľa)	Aargau, Appenzell-Ausserrhoden, Appenzell-Ænerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Fribourg, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Neuchâtel, Nidwalden, Obwalden, Schaffhausen, Schwölz, Zlo-Glen, Zlo-Glen, Uri, St.
Deň Maurícia	22. 9. 2026 (utorok)	Appenzell, Innerrhoden, Luzern, Región a Solothurn
Svätý Leodegar	2. októbra 2026 (piatok)	Luzern
Halloween	1. novembra 2026 (nedeľa)	Aargau, Appenzell, Innerroden, Fribourg, Glarus, Graubünden, Jura, Luzern, Niedwalden, Obwalden, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Uri, Valais a Zug
Nepoškvrnené počatie	8. decembra 2026 (utorok)	Aargau, Appenzell, Innerroden, Fribourg, Graubünden, Luzern, Niedwalden, Obwalden, Schwitz, Solothurn, Ticino, Uri, Vale a Zug
Vianoce	25. decembra 2026 (piatok)	Všetky krajiny
Deň svätého Štefana	26. decembra 2026 (sobota)	Aargau, Appenzell-Ausserroden, Appenzell-Innerroden, Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Glarus, Graubünden, Luzern, Schaffhausen, Schwitz, Solothurn, St. Gallen, Ticino, Turgau, Zürich a Zürich

V roku 2026 je vo Švajčiarsku 24 štátnych sviatkov.

Nový rok vo Švajčiarsku

Vo Švajčiarsku nie je Nový rok (francúzsky: Nouvel an, taliansky: Capodanno) federálne uznaným štátnym sviatkom. Je však pozoruhodné, že všetky kantóny sa 1. januára zatvárajú, a preto ho vyhlasujú za oficiálny sviatok. Takéto usporiadanie existuje iba na Nanebovstúpenie Pána a Vianoce. Tradícia oslavovania Nového roka siaha až do starovekého Ríma. Už v roku 153 pred Kristom sa v tento deň zmenil Senát a neskôr bol začiatok roka tiež stanovený na 1. január. Cirkev nasledovala tento príklad a v roku 1691 za pápeža Inocenta XII. vydala zodpovedajúce vyhlásenie. Aj Martin Luther považoval 1. január za svetský Nový rok.

Nový rok a korene sviatku

Hoci korene oslavy Nového roka siahajú do starovekého Ríma, katolícka cirkev hľadá vlastnú interpretáciu už od raného stredoveku. Pôvodne bol Nový rok veľkým sviatkom Panny Márie, neskôr však prešiel na židovskú tradíciu obriezky Ježiša v tento deň a od roku 1969 opäť uctieva Matku Božiu a zároveň oslavuje deň mieru na celom svete.

Avšak v alemanskej oblasti, a teda aj v severnom Švajčiarsku, sa takzvaný „Veľký nový rok“ dlho oslavoval na Zjavenie Pána, teda podľa inej tradície.

Ako sa oslavuje Nový rok vo Švajčiarsku?

Vo Švajčiarsku je Silvester dôležitejším sviatkom ako Nový rok, aspoň čo sa týka zvykov. Mnohé zvyky sa točia okolo vyháňania zlých duchov starého roka, aby sa do nového roka vstúpilo očistené. Okrem petard a ohňostrojov, ktoré sú vo Švajčiarsku oveľa menej bežné ako v Nemecku, sa na mnohých miestach konajú prehliadky maskovaných postáv ulicami. Na druhej strane, vo vnútrozemí Appenzellu sa Silvester oslavuje Silvesterkläusen, ktoré sa konajú 31. decembra aj 13. januára. V Bernskej vysočine sú to naopak najmä mladí ľudia, ktorí stelesňujú takzvanú „Pelzmartigu“ a zahaľujú sa do strašidelných masiek a kožušinových rúch. Na druhej strane, v Klosters v kantóne Graubünden súťaží desať prasiat v pretekoch šťastných prasiat – a to je len niekoľko z mnohých regionálnych švajčiarskych zvykov. Vo švajčiarskej politickej krajine novoročný prejav každoročne označuje začiatok funkčného obdobia novozvoleného federálneho prezidenta.

Berchtoldstag vo Švajčiarsku

Deň po Novom roku oslavuje niekoľko švajčiarskych kantónov Berchtoldstag. Vzhľadom na dátum 2. januára ho kantón Glarus nazýva aj Naanüüjaar (po Novom roku). Zvláštnosťou je, že tento deň sa oslavuje iba 2. januára v oblastiach vplyvu veľkých miest Zürich a Bern, zatiaľ čo kantón Graubünden ho stanovuje na 5. januára a mesto Frauenfeld v kantóne Thurgau ho oslavuje iba v tretí pondelok v januári. V tejto oblasti neexistuje jednotná regulácia ani v poradí, v akom sa Berchtoldstag oslavuje. V niektorých častiach kantónu Aargau, ako aj v kantónoch Bern, Jura, Neuchâtel, Thurgau a Vaud, je vyhlásený štátny sviatok, ktorý dodržiavajú aj mestá Schaffhausen a Zürich. V maloobchode sa na Berchtoldstag často vykonáva ročná inventúra a banky, pošty a Švajčiarske federálne železnice sú vždy zatvorené.

Čo znamená Berchtoldstag?

Nezvyčajnou črtou Berchtoldstagu je absencia odkazu na konkrétneho svätca. S najväčšou pravdepodobnosťou ide o akýsi sviatok po sviatku, podobný Veľkonočnému pondelku alebo Druhému sviatku vianočnému. Existujú rôzne verzie pôvodu názvu, ale všetky siahajú k Epifanii, alebo ako sa to nazýva v gréčtine, Epiphany. V strednej hornej nemčine sa tento deň nazýval aj „Berchteltac“ a mohol byť postupne preložený do švajčiarčiny. Ďalšie návrhy poukazujú na vojvodu menom Berthold alebo Bertha, kráľovnú Burgundska a zakladateľku cirkvi v západnom Švajčiarsku, ale aj tu chýbajú dôkazy. V tejto súvislosti je zaujímavé poznamenať, že tento deň je vo francúzštine známy aj ako „Le Berchtoldstag“ a nedostal žiadny iný preklad.

Na druhej strane, niektorí ľudia veria, že kľúčom k názvu Berchtoldstag je výraz „berchten“ alebo „berchtelen“. Znamená niečo ako potulovanie sa v prestrojení alebo žobranie. Je však otázne, či názov festivalu existoval predtým, ako sa toto sloveso objavilo.

Druhé vysvetlenie je takmer rozprávkové. Možno sa Berchtoldstag odvoláva aj na starogermánske ženské božstvo „Perchta“. Tá bola zase inšpiráciou pre rozprávku o Frau Holle a objavuje sa hlavne počas Rauchnachten (Dvanástej noci), ktorá zahŕňa aj 2. januára.

Čo sa deje v Berchtoldstagu?

Na otázku o rituáloch a zvykoch Berchtoldstagu neexistuje jasná odpoveď. Faktom je, že v katolíckych kantónoch je málo podujatí, takže Zjavenie Pána má jednoducho väčší význam. Inde je situácia iná. Napríklad v regiónoch okolo Zürichu, Schaffhausenu a Thurgau je dobre známy takzvaný „Bächteln“. Ide o stretnutie v krčme, kde hrajú cestujúci hudobníci alebo kabaretné kapely. Na Berchtoldstag sa tradične stretávajú aj cechy a vo Frauenfelde sú občania pozvaní na radnicu, aby si podelili varené klobásy a chlieb. V niektorých alemanských regiónoch možno priamo spojiť Berchtoldstag s karnevalom alebo Fasnachtom. To zahŕňa nosenie masiek, hoci v niektorých oblastiach to platí aj pre Silvestra alebo Mikuláša. Pred reformáciou boli tieto zvyky ešte živšie a odrážali sa okrem iného v Berzeli (tradičný nemecký kroj), ktorý sa dodnes nachádza v kantóne Aargau, najmä v Hallwile a údolí Seetal.

Sviatok troch kráľov vo Švajčiarsku

Sviatok Zjavenia Pána alebo Zjavenie Pána (taliansky: Epiphany) 6. januára je štátnym sviatkom len v niekoľkých kantónoch Švajčiarska. Patria sem Ticino, Schwyz, Uri a niektoré časti Graubündenu. Z kresťanského hľadiska si tento sviatok pripomína Zjavenie Pána alebo krst Ježiša, zatiaľ čo Traja mudrci sa do tejto tradície dostali neskôr. V severnom Švajčiarsku sa v ten istý deň oslavuje aj Nový rok, čo má korene v švábsko-alemanských zvykoch. V pravoslávnej cirkvi a podľa juliánskeho kalendára pripadá 6. január aj na Vianoce.

Aký je pôvod tradície Zjavenia Pána?

Historici naznačujú, že Zjavenie Pána existuje vo Švajčiarsku už od roku 1311, alebo že prvé dôkazy o jednotlivých cechoch pochádzajú z tohto roku. 6. január sa však oslavoval už v starovekom grécko-rímskom Egypte. Tam bola táto udalosť narodením boha slnka Ióna a s ním spojený zimný slnovrat a pohanské zvyky existovali aj v rímskych časoch.

Tieto sviatky už v druhom storočí východnej cirkvi nahradila sviatok Zjavenia Pána. Zavedenie Troch mudrcov bolo nakoniec vyhradené pre západnú cirkev, ktorá v šiestom storočí dala biblickým postavám mená Kašpar, Melchior a Baltazár. Zjavenie Pána je teda jedným z najstarších, ale aj najnejednoznačnejších sviatkov v kresťanskej tradícii.

Aké sú zvyky na Zjavenie Pána vo Švajčiarsku?

Na rozdiel od Rakúska a Nemecka nie je Zjavenie Pána vo Švajčiarsku sprevádzané mnohými zvykmi. Taktiež sa nespievajú koledy, ale pečie sa Trojkráľový koláč, vo vnútri ktorého je ukrytá fazuľa. Kto nájde fazuľu, stane sa na jeden deň kráľom a môže dúfať v šťastie a prosperitu v nasledujúcom roku. Tradícia Trojkráľových koláčov je vo Švajčiarsku taká rozšírená, že sa ročne predá približne jeden a pol milióna koláčov, čo z nich robí najúspešnejšiu špecialitu krajiny. Koláč sa pečie z kysnutého cesta a má okrúhly tvar. Fazuľu teraz nahradila malá plastová korunka. Táto korunka sa nedáva len v rodinách, ale už dlho sa dáva aj na pracoviskách.

Na tradícii pečenia koláča Zjavenia Pána je pozoruhodná dlhá prestávka, ktorou prešla. Toto pekárske podnikanie pôvodne vzniklo v stredoveku, ale obnovilo sa až v roku 1952. Jeho zakladateľom je bernský výskumník chleba a poisťovací úradník Max Wehren (1919 – 2008).

V Altendorfe v kantóne Schwyz sa podľa alemanskej tradície začína karneval na Zjavenie Pána. Prejavuje sa to sprievodom slávnych karnevalových postáv cez dedinu.

Deň svätého Jozefa vo Švajčiarsku

Deň svätého Jozefa sa vo Švajčiarsku často nazýva Deň Seppiho. Dôvodom je skrátený tvar „Sepp“, čo je skratka pre meno Jozef vo švajčiarskom dialekte. Oslavuje sa 19. marca a je štátnym sviatkom najmä v prevažne katolíckych regiónoch Švajčiarska. Ide o kantóny Nidwalden, Schwyz, Ticino, Uri a Valais, ako aj niektoré obce v kantónoch Graubünden, Luzern, Solothurn a Zug. Vo švajčiarskom kantóne Ticino je Deň svätého Jozefa zároveň Dňom otcov, ktorý napríklad v Nemecku pripadá na Nanebovstúpenie Pána. Lichtenštajnsko dodržiava podobný postup, ale tam je Deň svätého Jozefa štátnym sviatkom iba vtedy, ak 19. marec nepripadne na Svätý týždeň.

Aké sú korene Dňa svätého Jozefa alebo Dňa svätého Jozefa?

Deň svätého Jozefa alebo Deň svätého Jozefa sa priamo vzťahuje na Jozefa z Nazareta, adoptívneho otca Ježiša. V katolíckej cirkvi je obzvlášť uctievaný až od stredoveku. Žobravé rády, ako napríklad dominikáni a františkáni, od 14. storočia propagovali tzv. kult Jozefa. Dátum 19. marca sa nevzťahuje na meniny v klasickom zmysle, ale môže byť ekvivalentom pohanského sviatku Minervy, festivalu remeselníkov, ktorý sa predtým konal v tento deň. Inými slovami, katolícka cirkev chcela už vtedy ustanoviť Jozefa za patróna remeselníkov a robotníkov, čo potvrdzuje aj fakt, že od roku 1955 a za pápeža Pia XII. je Deň svätého Jozefa podľa vôle Cirkvi alternatívou k 1. máju, svetskému Sviatku práce. Jozef je patrónom celej katolíckej cirkvi od roku 1870, a preto má osobitné postavenie.

Ako sa oslavuje Deň svätého Jozefa vo Švajčiarsku?

Na rozdiel od Rakúska sa význam Dňa svätého Jozefa vo Švajčiarsku uznáva len sporadicky. V skutočnosti sa tradície čoraz viac odsúvajú na vedľajšiu koľaj, o čom svedčí aj fakt, že obchody zostávajú otvorené aj v katolíckych oblastiach. Vládne úrady, banky a školy však zostávajú zatvorené.

Nedávno, v roku 2016, jeden z hlavných švajčiarskych denníkov napísal: „ Jozef je v ťažkej situácii “ a informoval, že sviatok sa ruší v čoraz väčšom počte komunít.

Ak chceme vôbec hovoriť o špeciálnych zvykoch, treba poznamenať, že niektoré komunity konajú Seppitag-Jass (Jass je obľúbená kartová hra) a niektoré podniky ponúkajú v tento deň špeciálne zľavy pre ľudí s menom Josef.

Veľký piatok vo Švajčiarsku

Veľký piatok (francúzsky: vendredi Saint, taliansky: Venerdì Santo) je štátnym sviatkom takmer v každom švajčiarskom kantóne. Výnimkou sú len dva katolícke kantóny Ticino a Valais. Za zmienku však stojí, že tradícia Veľkého piatku existuje vo Švajčiarsku až od roku 1860. Predtým jeho miesto zastával Zelený štvrtok. V kontexte Svätého trojdnia je Veľký piatok úzko spojený s Veľkou nocou a tvorí s ňou jeden celok. Dátum sa mení a vychádza z prvého splnu po začiatku jari. V súlade s tým sa dátum Veľkej noci (a teda aj Veľkého piatku) opakuje každých 19 rokov.

Aké sú korene sviatku Veľký piatok?

Veľký piatok je jedným z najstarších náboženských sviatkov. Skutočnosť, že ide o deň pôstu, zdokumentoval už v druhom storočí rímsky spisovateľ Tertulián. Prvé záznamy o oslave Veľkej noci a Veľkého piatku pochádzajú zo štvrtého storočia. Charakteristické je ticho, v ktorom sa sviatok oslavuje. Pozadie tvorí pripomienka ukrižovania Ježiša, ku ktorému sa údajne došlo v tento deň okolo deviatej hodiny rímskeho kalendára (čo zodpovedá 15:00). Názov Veľký piatok pochádza zo starohornonemeckého slova „kara“, čo znamená plakať alebo smútiť. Francúzsky a taliansky názov jednoducho znamenajú „Svätý piatok“. V niektorých častiach Švajčiarska sa nazýva aj „Tichý piatok“ alebo „Veľký piatok“.

Aké tradície charakterizujú Veľký piatok vo Švajčiarsku?

Veľký piatok je vo Švajčiarsku tiež tichým sviatkom. Konkrétne to znamená, že v katolíckych kostoloch sa nekoná omša ani sa nespievajú radostné hymny. Okrem toho sa oltár nezdobí a dokonca sa vynecháva aj zvonenie zvonov až do Veľkonočnej vigílie. Na mnohých miestach ich nahrádzajú hrkálky a zvon, ktoré akusticky symbolizujú smútok za Ježišovou smrťou.

Švajčiarsko tiež dodržiava pôst na Veľký piatok, zdržiava sa mäsa a alkoholu. Na niektorých miestach sú tradične na jedálnom lístku ryby.

Cestovať na Veľký piatok do kantónov Valais alebo Ticino za veľkonočnými nákupmi je skôr svetský ako kresťanský zvyk. Obchody sú v oboch kantónoch otvorené ako obvykle. Je to o to prekvapujúcejšie, že v Mendrisiu v Ticine sa koná procesia s približne 700 amatérskymi hercami, ktorí zobrazujú pohreb Ježiša.

V mestečku v západnom Švajčiarsku sa ženy zahaľujú do takzvaných „pleuróz“, čiernych odevov, ktoré sa prevážajú cez Romon v kantóne Fribourg spolu s nástrojmi Ježišovho mučenia a závojom svätej Veroniky. Tento zvyk pochádza z 15. storočia.

Veľkonočná nedeľa vo Švajčiarsku

Veľkonočná nedeľa (francúzsky: Paschal Day, taliansky: Giorno di Pasqua) je štátny sviatok v celom Švajčiarsku. Podľa kresťanských presvedčení je dokonca najdôležitejším sviatkom roka. Veľká noc spolu s Veľkým piatkom a Bielou sobotou tradične tvorí „Triduum Sacrum“ alebo sväté tri dni, ktoré sa považujú za jeden celok. Tieto dni začínajú oslavou Poslednej večere večer na Zelený štvrtok. Dátum Veľkej noci je premenlivý a určuje sa na základe prvého splnu po rovnodennosti a prvej nedele po nej. Všetky ostatné pohyblivé sviatky a pamätné dni, ako napríklad Popolcová streda, karneval, Turíce a Nanebovstúpenie, sa počítajú podľa dátumu Veľkej noci.

Aká tradícia sa dodržiava na Veľkú noc?

Veľká noc tradične označuje oslavu Ježišovho zmŕtvychvstania. Táto udalosť siaha až do ranej cirkvi v Jeruzaleme. Zmŕtvychvstanie sa spomína už v Pavlových listoch, ktoré začínajú v roku 50 n. l., ako aj v Markovom evanjeliu a považuje sa za základ kresťanskej viery.

Nemecký názov „Veľká noc“ často pochádza z indoeurópskeho koreňového slova „ausos“ alebo gréckeho „eos“. Obe slová znamenajú úsvit a majú svoje ekvivalenty v Biblii. Spomína sa tiež, že prázdny hrob bol objavený skoro ráno, teda za úsvitu.

Iné pokusy o vysvetlenie poukazujú na germánsku bohyňu jari Ostaru a spájajú Veľkú noc s pohanskými jarnými sviatkami, hoci je to veľmi kontroverzné.

Čo sa deje na Veľkonočnú nedeľu?

V kostole sa na Veľkú noc zvyčajne slávnostne zapaľuje sviečka, ktorá symbolizuje, že Ježiš je svetlom sveta. Okrem toho sa konajú bohoslužby alebo omše, z ktorých každá má špeciálnu tému. Pozoruhodným znakom je, že v katolíckych oblastiach po prvýkrát od večera Zeleného štvrtka zvonia zvony a môže sa sláviť svätá omša, čo sa počas pôstu nepraktizuje.

Na niektorých miestach sa Veľká noc oslavuje na Veľkonočný večer, keď sa zapaľujú veľkonočné vatry.

Veľkonočná nedeľa vo Švajčiarsku

Vo Švajčiarsku je tiež povinné farbiť veľkonočné vajíčka na Veľkú noc. Tento zvyk pochádza zo 17. storočia a odkazuje na symboliku plodnosti vajec. Podľa kresťanských presvedčení sa vajíčka prvýkrát sfarbili na červeno krátko po Ježišovom zmŕtvychvstaní. Stalo sa to potom, čo Mária Magdaléna povedala cisárovi o prázdnom Ježišovom hrobe a cisár posmešne vyhlásil, že je to rovnako nepravdivé ako červená škrupina z vajíčka. Podľa legendy sa vajíčka po tejto vete okamžite sfarbili na červeno, čím sa cisár presvedčil o zmŕtvychvstaní.

Obľúbený je aj „Eiertütschen“, ktorý sa v Berne koná od roku 1892 na Kornhausplatz, ale aj v rodinách inde. Pri tomto zvyku sa ľudia snažia rozbiť škrupinu vajíčka súpera tým, že sa navzájom udierajú vajíčkami natvrdo.

Medzi ďalšie veľkonočné tradície vo Švajčiarsku patrí zapaľovanie veľkonočnej sviečky a veľkonočný brunch. Okrem toho prudko stúpa predaj čokoládových veľkonočných zajačikov (Schoggihasen), takže jednu z týchto pochúťok nájdete takmer v každej švajčiarskej domácnosti.

Veľkonočný pondelok

Vo Švajčiarsku je Veľkonočný pondelok (francúzsky: le lundi de pâques, taliansky: Lunedi di Pasqua) štátnym sviatkom, vo väčšine kantónov ekvivalentom nedele. Hoci nie je vždy právne uznaný ako štátny sviatok, takmer všade sa považuje za deň voľna. Jedinými výnimkami sú Valais a niektoré kantóny Aargau a Solothurn.

Tradične sa Veľkonočný pondelok oslavuje v nedeľu pred Veľkou nocou. Preto ho možno prirovnať k Najsvätejšej Trojici a Sviatku vianočnému. Až do stredoveku sa dva týždne medzi Kvetnou nedeľou a Veľkonočnou nedeľou považovali za obdobie pracovného voľna.

Na čom je založený Veľkonočný pondelok?

Tradícia slávenia Veľkonočného pondelka ako samostatného sviatku siaha až do čias pápeža Urbana VIII. V roku 1642 nariadil, že okrem „Tridua umučenia“, ktoré pozostáva zo Zeleného štvrtka, Veľkého piatku a Veľkej soboty, by malo existovať aj následné „Triduum zmŕtvychvstania“. Predtým zahrnutý utorok však čoskoro stratil svoj status sviatku.

Náboženským základom Veľkonočného pondelka je biblický príbeh o emauzských učeníkoch. Po Ježišovej smrti sa vracali z Jeruzalema do svojho rodného mesta Emauz, keď stretli muža. Až po spoločnom jedle si uvedomili, že je to vzkriesený Ježiš. Výsledkom bol priamy návrat do Jeruzalema a hlásanie zmŕtvychvstania.

Zvyky na Veľkonočný pondelok vo Švajčiarsku

Asi najznámejším švajčiarskym zvykom na Veľkonočný pondelok je „Zwänzgerle“ (súboj celého pondelka), ktorý je obzvlášť obľúbený v Zürichu a okolí. Deti hrajú proti dospelým: deti držia veľkonočné vajíčko a dospelí držia mincu s hodnotou 20 rappenov. Úlohou dospelých je dostať mincu do škrupiny vajíčka jedným hodom. Ak sa im to podarí, môžu vajíčko zjesť; inak mincu dostanú deti. Tento zvyk možno vysledovať až do 18. storočia a praktizuje sa v Zürichu na Rüdenplatz aj pod klenbami Starého Mesta.

Šesť pohlaví

V porovnaní s mnohými inými regionálnymi švajčiarskymi festivalmi, ako je výročie vyhlásenia Neuchâtelskej republiky alebo Nefelser Farth, je tradičný Sechseläuten štvordňovou udalosťou, ktorú spoločne oslavujú členovia cechu, miestni obyvatelia a návštevníci. Sechseläuten je tiež známy ako Zürišský jarný festival a v regióne je známy ako Sächsilüüte. Tento festival zvyčajne pripadá na tretí pondelok v apríli, ale môže pripadnúť aj na štvrtý alebo druhý pondelok. Termíny sú vybrané tak, aby sa zhodovali so sviatkami, ako je Veľkonočný pondelok alebo Svätý týždeň, ako aj s každoročnými školskými prázdninami, a sú stanovené päť rokov vopred. Ide teda o klasický jarný festival, hoci organizátori hovoria o jeho troch koreňoch (cechový festival, začiatok jari, vyhnanie zimy).

Čo sa stane v Sechseläutene?

Srdcom oslavy Sechseläuten je pálenie Böögga (snehuliaka). Určite tu existujú paralely so zvykmi Fanachtu (karnevalu). V Zürichu je Böögg snehuliak naplnený drevenými hoblinami aj ohňostrojom. Je zaujímavé, že čas horenia Böögga je rok čo rok starostlivo dokumentovaný a zvyčajne sa pohybuje od piatich do približne 45 minút. Pálenie sa koná na Sechseläutenplatz v centre Zürichu od roku 1902 každý rok presne o 18:00 (odtiaľ názov). Význam udalosti spočíva aj v tom, že sa Sechseläuten tradične zúčastňuje mnoho celebrít a oslava sa dokonca vysiela v televízii.

Odkiaľ pochádza tento názov?

Názov Sechseläuten pochádza z rozhodnutia mestskej rady z roku 1525. Vtedy bolo stanovené, že po rovnodennosti koncom marca bude čas zatvorenia oznamovaný druhým najväčším zvonom Grossmünsteru o šiestej hodine večer.

Šesť cechov a cechov

V istom zmysle Sechsleuten označuje koniec pracovného dňa, a preto je 25 cechov v Zürichu obzvlášť dôležitých. Každý rok si približne 3 500 členov cechu oblečie tradičné kroje a uniformy a pochoduje v sprievode približne 350 jazdcov a konských povozov za hudobného sprievodu cez Bahnhofstrasse na Sechsleutenplatz. Po zapálení Beggu (slangový výraz pre „Begg“) a spoločnej večeri cechy slávnostne odchádzajú a mávajú farebnými lampášmi.

Ďalšie zvyky v Sechseläutene

Za zmienku stojí aj detský sprievod, ktorý sa koná počas štyroch dní Sechseläuten v Zürichu v nedeľu pred samotnou udalosťou. Deti sa prezliekajú podľa vlastného uváženia a zúčastňujú sa podujatia po tisíckach. Ďalšou tradíciou je štvordňová prezentácia hosťujúceho kantónu, ktorá je na programe od roku 1991.